《中国文化课》

“中国文化的历史和优点，不仅是课堂上一二三四般条分缕析的讲述，而是一个生命体去贴近一个更宏大生命体的过程。”感谢余秋雨先生，用自己的四次冒险（潜入外文书库，编书；辞职，考察中东；走遍欧洲96座城市；面对谣言，忍辱负重），让中国文化活了起来。穿越百年苦难，只为寻找中国文化的千年辉煌。

在余秋雨先生看来，中国文化是一条川流不息的万里长江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。因为川流不息，所以面向未来。本书分为四部分，首先从文化的定义说起，文化是一种变成了习惯的生活方式和精神价值，它的最后成果是集体人格。所以提升中华文化，就是提升中国人的集体人格。

其次是以东西方文化坐标系，定位国际视野下的中国文化。论证世界那么多古文明，其他都灭亡了，为何只有中华文明没有灭亡？文明的灭亡，不是土地的失去，也不是庙宇的毁坏，是记忆的消失，而记忆的消失很重要的一点就是文字的消失。生于现代更不能坐井观天，经济全球化的同时，文化思维和精神价值也应该获得国际坐标。 然后是中国文化史上的三大精神坐标：儒道释。儒家理想人格是君子，走中庸之道。君子和小人并非零和博弈，人是君子和小人的组合体，我们要经常培育君子成分，减少小人成分。道家理想人格是真人，追求天人合一。认为人身是小宇宙，天体是大宇宙，想长生不老就要借助大宇宙。无为而治方能真正逍遥自在。佛家理想人格是觉者，讲究缘起性空。缘起，指世界上一切事物都是偶然关系的组合。性空，指关系的本质为空。空，并不悲哀，而是一个美好的境界。在空的世界，有和没有是同一件事情，只不过以空为识，获得了洞见，就不一样了。 最后谈到中国文脉的记忆序列。余秋雨先生一直强调“给文化做减法”，他从浩瀚历史中截取了代表人物和优秀作品，串起了华夏文明。如老子、孔子、屈原、司马迁、曹操、李白、杜甫、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾、王阳明、顾炎武、王国维、陈寅恪、梁启超、胡适、鲁迅……

确实是一项无与伦比的工程，感谢秋雨先生的远方归来，如果说《文化苦旅》是开端，《中国文化课》就是总结。