接上一篇，经过那么多哲学家的不断思考，及科学的不断进步，最终对形而上学的问题的结论是什么？我就不卖关子了，直接说结论：
形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。
也就是说理性不可能回答“世界的本质是什么”，“有没有终极真理”，“终极真理是什么”，“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了几百年，就得出了这么一个结论。
如果形而上学走不通，那该怎么回答“人生的意义是什么”的问题呢？粗览艺术史不难发现，顶级艺术家都很苦闷。作为世界上最有才华的人类，顶级艺术家思考的问题常常和哲学家一样，都是一些形而上学的终极问题，只不过艺术家不用理性探索，而是通过艺术作品让别人和自己感同身受。他们都是最聪明的人，却为什么都不约而同的苦闷呢？他们不都是在用毕生的精力追求答案吗？
原因只有一个：终极问题是没有答案的。最聪明的人们追求到最后，不约而同地发现这是一条绝路。正因为艺术家们陷于这种永远无法摆脱的苦闷，而他们又非要倚仗自己过人的天才全力挣扎，所以他们的作品才能深深打动我们。所以世界上才有艺术这东西。
加缪
加缪就认为“人生是没有目的的”。因此会产生强烈的荒谬感，举个例子，如果有人告诉你人生是没有意义，没有目的的，人活着就是活着，没有任何理由，没有任何值得我们做的事情。我们一听这个结论，就本能地会产生反感，本能地拒绝接受这个观点。当我们渴望别人告诉我们人生的意义时，实际上就是想给自己人生找一个目的，祛除这种强烈的不适感。但是形而上学的结论告诉我们，是没有办法祛除的。因此加缪认为
人生是荒谬的
你可能不同意，认为只有哲学家才这么想，认为人生没有目的。老百姓们可不这么想，我们活着都有目的，有的是为了家人幸福，有的是为了国富民强，有的是为了享乐一生。我们都坚信这种目的，所以没有荒谬感。但其实这是一种本能，是一种潜意识，每个人都有掩饰它的方法，但却做不到完全祛除。
例如有人为亲人奋斗了一辈子，结果亲人辜负了自己。有人努力想出人头地，结果发现自己根本不可能成功。有人为了享乐，结果在享乐满足的一瞬间感到了极大的空虚。这些时候，人们原有的目的崩溃了。坚强的人为了自己不跟着崩溃，会立即为自己寻找一个新的目的，避免让自己感到人生的荒谬。
人为什么希望人生有个目的呢？这是人类文明经过千锤百炼后固定下来的思维方式，即故事必须有开头，有情节，有高潮，有结尾。好莱坞的电影就严守这样的模式，如果你拍了部没有结尾的电影，人们会感到不适，甚至愤怒。问题是，真实生活中，往往是没有结尾的。
人的存在和毁灭都充满了偶然性，根本不可能遵循好莱坞式的故事结构。真正的人生，故事突然就开始，突然就结束了。不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。对于普通人来说，最能让人感受到这一点的，就是死亡来到的时刻。
电影中一位母亲去世前，应该是躺在病床前，周围站满了子女。子女握着母亲的手，热泪盈眶，表示感激和怀念。母亲在心满意足的点点头，恰到好处地闭上了眼睛，电影结束。但真实生活不是这样的，死亡在任何时刻都可能到来。这位母亲去世时，可能身边的子女正在聊天，没人注意到母亲的去世。也可能母亲身边一个子女都不在。母亲自己也未必是回味人生中的高潮时刻，可能心里怀着极大的恐惧。可能正想着一些琐事，可能正打算拿遥控器换电视节目，正在按下按键的时刻，黑屏，一切突然停止。什么人生遗愿，人生反省都来不及做，生命说结束就突然结束了。
这样的现实，让人感到荒谬。
如果你突然心脏病发作，或遭遇意外，意识到自己绝不可能有生还的希望了，意识已经开始模糊，生命行将结束。这个时候，你在想什么？你可能会想：“我操，这不是真的吧”，“尼玛，我就这么死了？”，“我还有好多事没做啊”等等。而就在刚才，你还在对人生进行种种规划，明年去哪里旅游，下半年要去看的演唱会，突然间，一切就结束了。
是不是有一种强烈的荒谬感？但荒谬感人人厌弃，因此必须给自己找到一个人生的意义（虽然哲学家早已证明，这些意义都是虚假的），找一个哄骗自己的借口，这可能就是人生的意义。
最后
说一下我对世界的看法（当然我的看法不重要）。
对于客观经验领域，就是对于我们看得见，摸得着的物质世界，最好的研究方法就是：
基于经验主义和实用主义的，可证伪的理论
说白了，就是科学。作为现代人，拒斥科学方法和科学成果是不可能的。
对于形而上学的问题，如“世界的本质是什么”，没有标准答案。我的看法是：
世界的本质就是我的信念。我相信世界的本质是什么，它就是什么。
对于“人生的意义是什么”，同样没有标准答案。我的看法是：
没有固定答案的人生才是美好的人生
假如对人生的意义有一个标准答案，例如“为人类共同幸福而奋斗”，那整天吃薯条看电视剧混日子的人岂不是要背上负罪感？凭什么呀，人家惹到你啦？如果人生的意义有一个标准答案，是不是很可怕呀？参差多态，才是幸福的本源啊。
那每个人怎么找到自己活着的意义呢？最有效的方法就是逼迫自己直面死亡。加缪说过：“真正严肃的哲学问题就一个，那就是自杀”。假如你能顺利地回答出自己为何不自杀的问题，例如“好多地方我还没去过呢”，“我不想让父母伤心”，“我还要照顾子女”等，那么这些答案就是你的人生意义。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除”。说的太好了。我们小时候常问“人为什么活着”，长大了就不问了，不是因为知道了答案，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。
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