铺集镇西侧，有一条东西走向已经干涸的大水沟，东北向连通胶河。河水早已干涸，只有雨季暴雨，偶尔会有雨水冲刷着河底的污物，缓缓流淌。从这条大沟的宽度，可以推测出很久之前，这也是一条水流湍急的河道。
沿着这条曾经的河道一路向西，经过马家村、小寺村，就来到天台寺村，我们故事的主人公，就出生在这里，让我们就从这个村子说起吧。
天台寺村名的由来，最早的来由是建造在村南的一座寺庙——天台寺。那么，又是谁建造了这个天台寺呢？据《胶州赵氏家族》宗谱记载：“明洪武二年(1369)，赵姓人从山西洪洞县迁徙胶州西南乡，在今铺集镇境内立村，因信奉佛教天台宗，后建天台寺，遂以寺名村。” 天台寺庙建立之初，相当雄伟壮观，分前、中、后三进。前殿西侧供奉四大天王，塑像高三米多，威风凛凛，庇佑众生。中间大雄宝殿，供奉高大的镀金佛像，肃穆庄严。两侧供奉18罗汉，个个手持法器，栩栩如生，气派非常。后殿塑有许多佛像，有十八支胳膊神、送生爷爷、送生娘娘等。墙上绘有“嫦娥奔月”、“后羿射日”等壁画。每逢节日，方圆几十里的信众聚集此处，上香许愿，求子求财，愿佛祖保佑家人平安。
从赵氏始迁者建造天台寺开始，已经过去了六百多年，天台宗寺庙早已无影无踪，来历也已经被人遗忘。近代的传说演变得更像神话：寺庙原址位于村南大坝南岸，庙里有一老一少两个和尚，吃斋念经，青灯孤影。小和尚每日吃斋念佛，寂寞冷清，天长日久凡心思动。虽然皈依佛门时在佛前发誓不再还俗，但内心希望可以离世俗近些，多看一些人世繁华。于是，在师傅外出化缘之时，在佛前祷告：此处虽清净，但里俗众太远，如何渡得他们？望佛祖将寺庙搬至村东高台，俯瞰世间，离村民近些，也好以佛法普渡众生。真是天遂人愿，在夜里，寺庙真的被神力搬迁至村东高台位置。小和尚见佛法显灵，遂了心愿，再也不敢造次，认真诵经念佛。但村民却认为寺庙天天锣鼓笙罄，木鱼声声，香火气太浓，还是离村子远些清静些好，于是焚香祷告后，将寺庙整体搬迁回原址。小和尚内心不平，又祷告搬迁，寺庙果然又在某个夜晚抬至村东。村民合力再次将寺庙搬回原址，结果法力第三次将寺庙抬至村东高台。事不过三，于是村民彻底明白了，此乃天意，便让寺庙留在了村东。这就是天“抬”寺的传说。
岁月更迭，寺庙倾颓，和尚也已远走他乡。有信众在原地建起了小小的关帝庙。虽称之为“庙”，却是小的可怜的一间矮房，大如螺壳，简朴之至。“庙宇”约三米见方，两米半高，黑砖青瓦，四周无窗，仅朝南有一半米宽一米半高的矮门，屋内并无高大的佛龛，只有一段刚高出地面的石台，石台上中间供奉着武财神“关羽”，左右是关兴、周仓侍立。三尊雕像均为石质，仅有半米高，未有彩绘，面貌并不清晰。没有了和尚诵经，没有了信众供奉，小小关帝庙显得冷清、寂寥。偶有家中孩子受到惊吓或是家人生病，信奉关帝的人才会来到庙前，撮土为炉，烧上几炷香，祷告上几句，便匆匆离去。更多的时候，这一所无人看守的房子成为孩子们玩耍的场所，女孩蹦蹦跳跳，胆大的进到室内摸摸石像，想起父母嘱咐要敬畏神灵，又很快的跑到屋外。调皮的男孩子则无所畏惧，胆大的将石像搬到屋外，放倒在地，有大人呵斥，才急忙搬回去摆好。就这样，在无人关照的情况下，也不知是关兴还是周仓的石像不知所踪，只有一尊石像陪伴着关老爷，默默站在“庙”内，守护在天台寺村边。
“天台寺”村名一直沿用，虽以“赵”姓立村，但现在村里却以“董”姓居多。“董”姓始祖从高密柴沟南董家庄向南迁25里至天台寺村，繁衍至今已有一百多户，在村后设立了董家祠堂。也许是关老爷的庇护和老祖宗的保佑，勤劳朴实董家人，在这片古老的土地上生息繁衍，也创造了相对其他宗族较为丰裕的财富和生活。
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