一.真理
“ 如果说诗人弄虚以寻欢，商人作假以牟利，那一般人就只有为虚假而爱虚假了。”
世人总爱把虚假当作人性的阴面，把追求的真理当成人性的阳面。但此时的我不禁想将虚假划分种类，我们固然要摒弃那些蒙蔽人们思想信念的罪恶假象，那是谎言的原罪，是迷失的源头。此外另一种虚假则是带有着抚慰心灵的作用，它寄托于艺术，又以诗歌、电影、文学、音乐等形式得以宣扬和传播。
世间万事就仿佛太极中的阴阳一般，有其黑就必有其白，相辅相成。虚假的存在便是为了映衬真理散发熠熠光辉的那一刻。
或许理是可以说通的，所以我们常说“理解”，而道则是需要需要每个人自行去感悟的，可意会不可言传。此中的道便有些像是文中所说的真理，真理的存在像是一个答案，而如何分辨虚假，避免谎言这一系列自我前行的过程，其实也就是解题的过程了。
真理不会给人类分“优等生” “差等生”，但人类终归要在这样一种选拔中，体现出每个人与真理的距离。
在这条路上，有的人停滞不前，有的人迷失方向，也有的人在此“逆行”。总归是需要胡适先生的那句话用来解答：
“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”
谈《培根随笔》
曾经在作家龙应台的一篇文章里读到，文学（或是广义上的美学）像是白杨树的倒影，使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在湖面的倒影之下除了有理性的深刻以外，还有直觉的对「美」的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。而这种美便是虚无的，缥缈的，是没有具体指向的。
那我们是否可以把这种偷藏在艺术中的“空虚”也比喻成虚假中的一种呢？毫无具象，也无以言表。
固然应该看到人性中恶的一面，扼制谎言，以他人为戒，但似乎上天就是有意的要把追求真理的路修建的更长，使得我们不仅要会分辨善恶，同时也要会辨认虚假的善恶。
也许，
虚无引导我们追寻真相，而虚假带我们更靠近真理？
这真理藏在了十四行诗中
这真理藏在了无线谱里
这真理藏在了你的字里行间
欢喜就好。
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