哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服。桔枉错诸直,则民不服。
感悟:此章讲用人之道。用人颇有学问。不管怎样,不能让欺强凌弱者、假大空好形象工程者、软弱无能者、低头哈腰者上位。好人管坏人虽然困难重重,也不能颠倒黑白,让坏人来管理好人。
哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服。桔枉错诸直,则民不服。 感悟:此章讲用人之道。用人颇有学问。不...
哀公问曰:‘’何为则民服?‘’孔子对曰:‘’举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。‘’ 译:鲁哀公问道:‘’我...
【原文】 哀公①问曰:“何为则民服?''孔子对曰:“举直错②诸枉,民服;举枉错诸直,则民不服。” 【注释】 ①哀公...
【原文】 2•11 子曰:“温故而知新(1),可以为师矣。” 【注释】 (1)温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚...
2021.09.10 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰 :“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 【樊登...
内容:“为政”篇第19章 【注释】 ①错:同“措”,安置。 ②诸:之于。 ③直:正直。枉:曲,不正直。 【翻译】 ...
一千个读者有一千种论语的解读。 ——读上海古籍出版社《论语译注》 2 为政第二 为政篇共24章,今天看看19-24...
第十九章:哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 要想得民心,使民心服。...
子张学干禄。子曰:“ 多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” ...
“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”上一篇《为政》我们讨论过,为政的要点在于民风的教化。《为政》篇指出“《诗》三百,...
本文标题:为政篇19
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