文/齐志琳
“有权不可任性”“有钱不可任性”，现在这两句话成了流行语。也从反面反映出，在一般人的心目中，通常认为，人要有了权、有了钱，就能任性，也就是说能不违背本心地活着。真的是这样吗？我不认为是这样，我认为“有权、有钱皆不能任性，有才，方能任性”。
咱们先看看几位有才的人，郑板桥，他作过县令，他的才华是画竹，他是个很任性的人。
有一个富豪，想请他画幅竹子，还说只要他愿意画，不论出多少钱都愿意。板桥得知这位富豪对穷人悭吝异常，一毛不拔后，不仅挖苦、教训了他一通，最后还说：“给多少钱也不给你画！”任性不任性？！
据我所知，有才任性的人，除了郑板桥，还有福娃之父韩美林，1996年时，他到陕北很穷的一个地方采风，当听说村里惟一的学校一年的经费才25元时，韩美林十分震惊，决定在这里建一所希望小学。当时陪他的一位县长却不关心群众疾苦，还摘下他的金丝边眼镜对韩美林夸耀，说这眼镜是名牌的。韩美林大怒，直接骂：“你给我滚下去!”，硬是把这位县长撵下了小汽车。任性不任性？
而写出《康熙大帝》的二月河，我印象中也很任性，市委书记率领一行人探望他。饭桌上，他端起一瓶五粮液，悠然自得招呼众人：“喝吧，哥儿们。我敢保证，我的酒是最干净的。”
为什么这些人，面对巨贾大官，就敢这么任性，敢这么挥洒真性情，黑就是黑，白就是白，敢于鞭挞丑恶，贬斥宵小，不怕得罪人？就因为他们有才。出众的才华给他们带来名气，给他们带来财富，仅靠才华，他们便能过得很好，不需要为五斗米仰人鼻息，折腰曲膝。比如郑板桥，他虽然当过官，却不曾、也不需要以权谋私，就不怕被得罪过的人抓把柄，穿小鞋。后来他不当官了，就更不怕得罪人了。据他自己在写给弟弟的信中所说，他仅靠卖字画一年就能挣3000两白银，正是高超的绘画才华，能支撑他过上体面、自得的生活，能供他买地置宅，养活一大家子，而且，这种才华又非别人能够轻易取得，也不用担心别人抢他画竹的生意。你说，有才的他不任性，谁才任性。韩美林、二月河，也大抵如是。
再回过头说说“有权任性”和“有钱任性”，有权的人真的可以任性吗？不可以。因为下有群众，上有上司，前有党纪，后有国法，想要任性，必得作好丢官削职、身败名裂的准备，所以，你看身在官场，为了头上那顶小官帽，不想奉承的人也要奉承，不想巴结的人也得巴结，不想说的话也得说，不想干的事儿也得干，想任性，分分钟让你出局！
有钱的人，尤其是那些大富豪，看着游艇、美女、香车、宝马、豪宅、大屋，风光得不得了。他们就能任性吗？也不能，毕竟，其他不说，但说那挣钱、融资的过程就要费尽手段、磨破嘴皮、陪尽笑脸，见庙磕头，见佛烧香。想任性，分分钟让你的公司开不成，让你的生意干不成，让你的钱挣不着。
所以，无论是有权，还是有钱，为了取得权、挣得钱，然后为了保住权，多挣钱，都要有求于人。即有求于人，你就不可随意任性，不仅不能任性，还要扭曲自己的真性情，奉迎拍马、心口不一、阿谀谄媚之事，一样都不能少干。想任性，想都不要想，想了也任性不成，毕竟有那么多人能管束住你、要挟着你，拿把着你哩，你这厢刚想任性，他那边大棍子就敲下来了。
这么一比较，基本可以得出结论：惟有有才，方能任性。
但毕竟不是每个人都能有才，都成为大画家、大作家，大什么什么家。
难道我们只能憋屈一辈子的命？
也不尽然，成不了大才子，我们至少可以让自己有一技之长，作为活命资本，让人需要我，而不是我处处求于人，哪怕你能烧饼烤得好，车工技术强呢，都可以。做人且不可学习、不钻研、不吃苦，一味想当官，朝官场钻，一味想发财，朝商圈钻，结果一辈子把自己活得委委曲曲，猥猥琐琐，降低人格，扭曲自我，最后也未必能当大官、发大财，还遭人白眼，如此人生，岂不太无趣、无聊、无意义？！
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