微信上转了篇视频，是美国的一位瑜伽女老师谈瑜伽，她说：“瑜伽教会人如何去感受，即使是你不想感受的东西，你需要去感受它，只有这样才能度过难关”。（10年前，她儿子和女朋友野外露营遭到枪杀，她只有来到瑜伽垫上时，那颗被撕碎的心才能感受好一点。）
我转发时的感言是：“瑜伽是帮助人们渡过难关的有力武器，是教导人们如何感受自己的世界的老师，当我体会到这点时，瑜伽便成为不可或缺的人生伴侣，而再不是减肥、锻炼、理疗、时尚、炫耀......的手段”。
然后关心我的朋友留言：你魔怔了！
前两日，我又分享了艾扬格大师女儿，也是印度艾扬格学院的院长的文章，文章说得很切实，关于分辨健康和不健康的疼痛，并告诉人们应该怎样面对练习时的疼痛，和继续练习下去。其中，我颇为赞扬的一段话：
“做瑜伽体式时感官受到约束，——修行的根基应该来自灵魂深处的自我。因此，所有体式都要从外在转向内在。不论你何时练习，都要把自己的注意力转向内在。准确无误的修行会使自己的性格发生显著的变化：人们会在习惯、饮食、睡眠和性爱上变得节制。当心灵和身体变得纯净时，灵魂就会苏醒”。
然后，一位朋友就长篇大论了一番，大概意思：爱好不能当饭吃啦，我们不能以成为大师为目标啦，那不是普通人该过的生活啦，巴拉巴拉......
我不想对他人的人生观，世界观强行做改变，但对于后面那位，我实在是有话想说。每个人都有他自己的生活方式，你根本不可能知道他从他的生活方式里得到了什么、损失了什么。如果一个人过得很幸福，就不会想要处处宣扬别人也采用他认为安全的生活方式。如果他一直不改变他这个僵化的思维，我想等他的儿子长大了，注定也是要被强迫遵从很多他认为正确的事情的（很可能是在孩子自己都没有意识到的情况下被强迫），到最后，那孩子一定会茫茫然不知道自己真正的人生目标在哪里。（虽然可能大学时、可能工作后、可能结婚生子后、也可能垂垂老矣才发现。到时，他有勇气对父亲说不，选择自己的生活么？他有勇气不怪罪家长，自己承担起错误么？）
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在瑜伽这条路上，我还是新手，不间断规律的练习也才一年多，但已经足以肯定，瑜伽路会一直走到底。
我的性格，向来很多事情都要埋好久的种子，表面看似平静，内心早就波澜了许久，踌躇到最后，一旦确定，就义无反顾。
瑜伽不是足球、篮球、羽毛球......之类的运动，它是启发人走进自己内在的一项运动。
其它运动，会有竞争，但瑜伽不会有，它只有自己跟自己的竞争；
其他运动会有疼痛，但那是负伤后的疼痛，而正确的瑜伽是要避免受伤疼痛的运动。
而“如何对待疼痛”更成为瑜伽改变自我的关键！
刚开始练习时，会极力避免疼痛，会茫然不知何为健康的疼痛，何为有伤害的疼痛，而在一碰见疼痛、不适、僵紧时，就会想要跳开，或者忽视而导致负伤。这就像我面对生活中很多不尽人意的事情一样，不去想它、不再尝试，就此给出一个定论。（头脑的僵化就是这么来的）
而随着练习的增加，随着老师不停滴在耳边叫着“放松你的面部肌肉，不要一副苦大仇深的样子”“你动的是你身体的肌肉，不是你脸上的肌肉”......，开始在外界的提醒下，我会有意识地放松、关注。
直到一年多前，开始在家独自练习，每日每日的练习，只有自己，没有别人。我才开始自觉地转向内在。
现在，在自我习练中，我总会挑选一些对自己至少有点难度或不那么舒适的体式来做。因为在基本能控程度下的不适、疼痛和相对的紧张中，我会有丝兴奋、有点期待，像要去冒险的小孩子一样，迎向可能的挑战，无论结果如何。
瑜伽练习久了，就明白，越是疼痛、不适、或紧张，越要注意力高度集中，专注于感受疼痛、感受并保持某些肌肉的紧张和另一些肌肉的放松。这样练习，就会发展出对自己有益疼痛和伤害的分界线的了知。区分出什么程度的疼痛、什么样的疼痛对自己是安全的。
而有意思的是，瑜伽会帮助我们慢慢跨越这个安全的自我极限，不断让你在与自我的竞争中成为胜利者。你要做的只有不断地习练、不断地在习练中专注、感受，再专注、再感受，只有专注、只有感受，带着慈悲去观照。
舒适和心的自在，在我不逃避、正视疼痛与不适，只是专心地感受、放松身体的态度中，自然到来。这是不习练瑜伽、不禅修的人永远想不明白的。
所以，他们眼中的瑜伽只是一种健身运动。如果我说，瑜伽教会了我面对困难，他们自然会觉得我入魔了，胡说八道。
通常，瑜伽练习时，难度越大、疼痛不适越强烈，就越需要专注，你完全可以在练习瑜伽时禅修，这就是不打坐的禅修。而越是习练，你越是明确，这疼痛是自己能够掌控与化解的，不断的习练中不断地得到验证。每一次的超越都像是个小小的成功，你的信念会越来越强，不再是对练习瑜伽体式的信心，而是对待困难的信心。于是，在生活中，碰见再大的困难，也会如练习时一样坦然，不过是一样多投入点思考和专注、精力与体力，不过是学会察觉自己的不适（多数是自己的各种负面情绪），学会与这些不适打交道，坚持下去而已。
只要不断习练瑜伽，我就不断固化这种思维反应模式----面对、接纳、坚持、再努力一小会。
之后，可能就会存在这样的情况，练习个一两年后，整个性格都被颠覆，向一种平和、柔顺而又韧劲十足的方向发展。看待事物的眼光也更加多元、对事情的接受度也显著提高。
所以，不论瑜伽、佛法与内观，对我来说，它们都弥足珍贵，因为它们都在说一件事——正念。即：对自己说的话要知晓自己在说什么，对正在做的事要知晓自己正在做什么，如同观呼吸，呼气、吸气念念分明。这就叫正念。 瑜伽每一个体式，你都感知得到你身体的每一个部位的状态，念头只专注于感知身体这一点上，这就是禅修，也是正念。
瑜伽修行者、内观或是佛法实修者，到了一定的年头，他们所说的话，常常字字都有深意，听者无心，说者却念念分明。他们的行为，无论外人看来多么奇怪，他们自己却很明了目的是什么，用意在哪里，也完全能为自己的话和行为负责，承担结果。
再到后来，他们了知自己的每一个念头、每一句话、每一个动作......那时，智慧会开发成什么样子呢？
佛法中说过，佛=智慧，智慧=慈悲。
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