因为时轮金刚灌顶法会的缘故，特蕾娅仿佛获得了新生，之后又参加了为期10天的智慧传授闭关，特蕾娅和肯找到了共同的老师，并认识到佛教有许多特定的方法，可以帮助人往更高的层次进展，一步步引导你通过通灵、微细光明、自性、绝对境界，因而是最适合个人修行的。
说到藏传佛教，我想起了好多年前的佛缘，曾经受到塔尔寺宗康仁波切接见，活佛为我们摸顶祝福，还送上了金色哈达和塔尔寺的画册，如今哈达、画册和合影纪念依然在书房里。今天特地留意了一下宗康活佛的消息，才得知活佛已于上个月9日圆寂，遥想当初的情形，宗康活佛的笑容仍然历历在目。
对于藏传佛教的了解，除了塔尔寺还拜访过拉萨的布达拉宫、大昭寺和北京的雍和宫，但都是以游客的身份看个稀奇，对于所谓的大小乘、金刚乘等等，只闻其名，不知其中的内涵，整个给人的感觉就是神秘莫测，而肯威尔伯的解读倒是通俗易懂。
小乘、大乘和金刚乘是佛教的三大境界，小乘是根本的练习，是所有佛教派别共有的基础和核心训练，大概是盘腿而座，默观静修，一切皆空，即可解脱痛苦；大乘是众生的解脱，培养的是慈悲心，要把亲人乃至于世间的苦难全都吸入，再将自己的健康、快乐与良善反哺出来。
金刚乘的解脱道觉醒的是宇宙中共通的佛性，当人持续不断地去除自己的二元对立，就会逐渐发现高低、圣凡都是完全佛性的展现，整个宇宙都是那空无、明澈、无碍、自发的觉性，所有众生都是神圣的。分为外密、内密和秘密三层，外密是与神建立起内心的交流，内密是与神合而为一，而秘密是无我无神。
特蕾娅静修已经持续了十年，练习默观十分容易上手，并以肯在塔霍湖那年遭受的痛苦与磨难来进行自他交换的练习，不仅救赎了她罹患癌症的苦难，而且与众生的痛苦建立了联结，让她得以从“自己”孤立的愁苦中跳脱出来，更加深了她的慈悲心，对于病患需要的真正帮助有了更清晰的认识。
对于一名癌症病人，唯一可以帮助的方法就是倾听，因为人们在生病时会经历许多不同的阶段，尤其像癌症这类持续又难以预测的疾病，专心地倾听他们的需求非常重要。只有认真倾听他们说话，才能体会他们的需要是什么、他们面临的问题是什么，在某个特定的时刻什么才是真正的帮助。
特别是当他们必须选择治疗的方式时，会需要一些资讯，也许需要提供帮助。一旦选定了治疗方法，他们只需要支持，不需要再听所选的放疗、化疗或其他疗法的危险性在哪里。如果这时还不断提出新的建议，只会将他们推回困惑之中，徒增他们的疑惧。
在于癌症患者的交流中，特蕾娅越发觉得应当学习与疾病为友，不要把它看做失败，试着利用自己的挫折、软弱与疾病，来发展对他人与自己的慈悲心，同时不要再把那些严重的事看得太严重，试着在非常真实的痛苦中保持觉察，并将其视为心理与灵性的治疗契机。
癌症仿佛就是个禁忌，横亘在所有人的面前，连医生都标注的英文ca。大家都能体谅癌症患者的心情，但并不知道他们真正的所思所想，不知道是关心劝慰好，还是心无芥蒂好；是心情沉痛好，还是故作轻松好，常常会手足无措，无所适从，大概能做的只有倾听了。
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