感想：
我的想法是，当年儒家团体在极度推崇“格物致知”以及程朱理学时，偏偏总会有些人更愿意尝试追求“新”的东西。这个新东西有可能是无法通过格物的方式去获得认知的，也有可能是在实践中不断的尊循程朱理学时，事事碰壁。转而不得不重新回归本心，恍然间醒悟格物与心的顺序应该调换一下位置。而这个醒悟是绝对不会被当时的儒家团体所接受的，但往往更符合现实。
原文：
我们每个人都有一些离经叛道的信仰，这些信仰不被社会接受。但是，我们的身份和所在的族群越是排斥这样的信仰，它就越有可能是符合现实的。
感想：
Youtube最最开始，团队的立意是建立一个约会相亲平台，在平台上大家可以上传照片和视频介绍自己。可以后来因为种种原因，转而作为视频分享网站而大火。算是对这句话最好的注释。
原文：
脸书不断重新设计，推特也不断重新设计。个性、职业和团队也需要重新设计、推陈出新。在一个动态的系统中，没有一劳永逸的解决方案。
感想：
所谓“车同轨，书同文”。从秦始皇开始，只要认同华夏文化的，即被认为中华民族。如果被“异族”统治，只要你承认汉家文化、继承汉家文化并且发扬汉家文化，被统治就被统治。它符合长期利益，即文化可以被继承和传播。
原文：
传统美德对我们的决策具有很大的启发意义：要选择从长期来看让我们受益最大的做法，而不是只顾眼前得失。
感想：
何为具体的认知偏差，我理解是要区分成功是因为你自身的因素多一些还是平台的因素多一些。
原文：
当把成功归于自己时，你要更加谨慎，因为难免出现认知偏差。
感想：
这样做，可以有效的规避“对事不对人”所产生的负面影响。常说对事不对人，但实际上做的效果是既对事也对人。其实这只做对了一半，表扬的时候，针对人，批评的时候针对事，有对比了，你再说对事不对人，才能让人信服。
原文：
如果要提出批评意见，不要批评某个人，可以批评工作方法，或者批评某一类行为。
网友评论