教育部长说：传统文化进校园是“固本工程、铸魂工程、打底色工程”。斯言诚哉！全面开展国学教育是当务之急，是保证中华民族永不褪色的根本保证！
仁的义理
至圣孔子
（一）仁者是自爱爱人，自尊敬人的态度；仁是亲切和顺的心意，爱人敬人的行为。用在五伦，尊卑长幼上下前后的人际相处，能相亲相爱。
（二）仁是天性，往内存是中和之气，往外放是恻隐之心。仁往内收，则仁统五常，义礼智信，没有不是仁的表现人。
仁的涵养功夫
复圣颜子
（一）克己复礼为仁：仁往内收是内圣，要绝三心四相，扫七情六欲。向尧的执中，舜的精一，禹的只承，汤的日新又新，文王的揖熙敬止，孔子的好古敏求，子思的择善固执，孟子的寡欲养心，周敦颐的主静。都是去人欲存天理，也就是“大人者，不失其赤子之心”
宗圣曾子
（二）定静立基，精纯成就；防微慎独于“念头未发”的存养，明善诚身于“念头已发”的省察。“动时省察，静时存养”动静之中，不失天机。
述圣子思
（三）仁的实践与成就：宽、恕、孝、慈、惠宽是大丈夫的心地，坦荡从容安稳的度量。宽是临危忍得住，原谅给得出。
典范人物一、宽宏大量的包叔牙
管仲和鲍叔牙的交往为一般人所知道的，是管仲，小时候有大志向，他熟读诗书很善于驾车和射箭，可以说是文武全才，但是家庭没落生活贫困。管仲和鲍叔牙曾和活在南阳做生意，管仲家穷困经常多拿利润，有时要比鲍氏多拿，鲍氏的手下很是不满，但鲍氏很理解管仲的处境，不认为管仲不对，反而认为他的家庭贫穷必须养活老母亲。
后来两人一起参军，随军作战每次打仗，管仲又往往躲在后面；等到作战结束了，大军凯旋归来，他又跑在前面。所以有很多人讥笑他贪生怕死，是一位懦夫。而鲍氏很了解他的苦心。他曾对人说：这并非管仲胆小，贪生怕死，而是他家母亲老了，不能留住自己去养活她。管仲对于鲍叔牙这种待人宽大的胸襟很是感动，他曾感叹地说：生我的人是父母，理解我的人是鲍叔牙。而两人成了莫逆之交。（待续）
亚圣孟子
网友评论