心理学中，有一个很常见的词，叫“防御”。防御无处不在，这项技能，我们使用得很娴熟。那么，我们为什么要防御？什么叫防御？
一、为什么人要有防御
只要你有本能，你就会与外界环境有冲突。“有本能必有防御”。
本能里面尽是安享乐原则。我们这个世界倡导我们要助人为乐，无私奉献，却很少鼓励我们去享乐。社会是道德标准，人是享乐原则，享乐跟道德刚好对撞，于是，我们本能地防御。
我们从婴儿状态生下来就与外界存在冲突。在母亲的子宫里面，犹如天堂一般，恒温、不愁吃穿、不担心睡觉。但是出生后，一切都变了，有冷暖的变化，有饥饿的需求。所以出生对婴儿来说，就是个创伤。
弗洛伊德说：“人有五大创伤，第一是出生”。
“本能的满足，他永远无法满足”。自打出生后，人间所有的体验，都比不上子宫里的享乐。所以，不管父母对孩子有多好，他永远不会感谢。为什么？因为他的期望值高。街上有个乞丐给孩子一块钱，孩子感激涕零。母亲给孩子一块钱，说，“怎么才一块呢？乞丐比你对我好”。
你越满足对方，对方就越缺。同理，不要预期得到对方的回报，因为预期越大，失望越大。所以我们对待一个人，如果你是真心的，那不在乎他有没有认识到，不在乎有没有回报，因为你对一个人好是你，不是他。
英文诗《always》中说：尽管你助人为乐，但是你常常得到的回报是被人踢一脚。尽管如此，你仍然要去助人为乐。你帮助某个人，但是他往往会过河拆桥，反而恩将仇报。尽管如此，你仍然要乐意。我们对人好，那是因为我想对他好。
可是我们常常是“我对别人好，取决于我对他好了以后他如何回馈我”。这种不叫对人好，这叫功利。
有的时候失望来自于我们高的期望。对最亲密的人，你的期望值越高，你的不满意就越多。所以，你会发现，很多时候，你对谁越不满意，说明你越爱她。不满意都来自于你深深的爱，你拿出真心，期望得到相应的回报，然而这个回报永远不够。这样，付出是一种有动机的行为，如果是根据回报来决定，这个行为已经变味了。
我们说：“我有多爱你，但是如果你这样我就不爱你”，那就不是纯的爱。如果你真正是喜欢，那么从喜欢的那一刻起就结束了，至于他对你的喜欢做什么回报，要看运气。
二、从本我到超我，焦虑不断
人最初的时候，你怎么满足他，他都不嫌多。因为婴儿是以自我中心，随着年龄长大，他会逐渐被社会规范，一旦有了超我，那么对他越好，就越内疚。而且，超我越明显，内疚越明显。
所以不满足你，你焦虑；满足你，你焦虑，整个人就是焦虑综合体。你要活在世界上，有人疼你，爱你，焦虑；没人疼，没人爱，很焦虑。为什么？因为我们人来自于现实不能满足我们的焦虑以及想象。“别人这么好，我怎么可以，应该是对等的交换”，如果超过了对等，你就立马引起超我焦虑。
三、这么多焦虑，我们怎么活呢
这就是防御机制。本能的存在造成了环境和自己内部的冲突。养育者不够爱我们的想法，是来自我们要求高的，还有来自于养育者太爱我们了。所以我们对父母都有一种内疚感，总觉得我们要报答父母，可是等到我们要报答的时候，我们的父母都……所以你一辈子有内疚感。
人格中间就逐渐在适应环境的过程中发展出了自我。本我和超我都满足了，他有冲突，不满足，也有冲突。人格中间逐渐形成了自我。本我是与生俱来的，但自我不是。所以本我最初的冲突都是外界环境不能满足，后来越长大越内疚，甚至超过了所有的焦虑和痛苦。
焦虑来自于两个，一个是外部的，一个是内部的。自我通过某种心理活动，把焦虑和痛苦消失的过程叫防御机制。而所有的防御机制都有扭曲事实。如果扭曲在一定范围内，能帮助你适应社会，如果差距太大了，反而使得你无法适应社会，所以防御机制是一个双刃剑。
四、什么叫防御
去评估防御机制是否得当，主要有三点。
1、本能的存在就造成了主观和客观的冲突，造成了我们现实的和主观的焦虑和痛苦。
2、人格结构中的自我使得我们通过防御机制来扭曲事实，来减少我们的痛苦和焦虑。
3、有了防御，那么我们的痛苦焦虑就会减少，使我们自我从中解放出来，更能适应环境。
比方说，我们就有精力去做那些对我们的生活吃饱安全没有关系的事，考虑自身以外的事，比如说学哲学。拿一个国家来说，当头的都是学工科的，造桥的、发明杂交水稻岗位的人过的好，那就说明这个国家主要在贫困的时候。当头都是学文科的，比如说学法律、哲学、经济，这个国家一定很昌盛。最早罗马帝国发达的时候就是如此，头都是宗教头领。
“防御机制”这个名字是由弗洛伊德说的，他提的防御机制只有五六种。安娜弗洛伊德他大大的发展了这个概念，大概有二三十种。发展至今，防御机制达上千种。而我们不必拘泥名称。只要抓住防御的两个定义。第一它是自我的功能；第二它能够减轻焦虑和痛苦。符合这两点的都可以叫防御。
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