《金瓶梅》洋洋洒洒一百回，笑笑生究竟要告诉人们什么？欣欣子在篇首所言"阳有王法，幽有鬼神所不能逃也，淫人妻子妻子淫人，祸因恶积福缘善庆，种种皆不出循环之机"，但终篇的大结局并非如此，善恶无报，贫者贫富者富，托生来世仍然是冰火两重天。至于东吴弄珠客序言中"为世戒非为世劝也"也不能令人信服，菩萨论、小人说、衣冠禽兽的概括都只能算是个人的感悟而已。
什么是它的主题: 人！
《金瓶梅》作者署名笑笑生，其实是用冷峻的刀笔，无情地把“人"做了残酷的肢解，这个人是众生是你也是我。血淋淋地摆放在大家面前，而他不做任何评断，无言地让你让我透切审视真实的你和我。
人情
笑笑生按照人们生活真情实态，太师府、提邢院、西门宅，大大小小的场景还原现实的生活，迎来送往，勾心斗争。有皇门的敕封官场阴险，也有西门府的吃喝拉撒女眷们的挑鞋面穿线珠。这些人情世故无非两个字:冷暖。
金瓶梅开篇第一回《西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂》，一热一冷为全篇定了基色。全书一百回前半部云霞满天极写热，后半部肃杀阴沉极写凉，而前半部热是为后半部做铺垫做抑扬。
西门府的丫环花团锦簇，迎春、绣春、春梅，秋菊、中秋儿、夏花儿，春夏秋冬唯独没有"冬"字。
西门庆的妻妾中不带"冬"，奴仆不带"冬"，全篇百回目录中无"冬"，全书出场六百多人物名字中无"冬"。
笑笑生胸中的块垒陏结何其深。
人性
每个人都有人性，所有人性的本质是相同的，几百年前是这样，今天也是这样，将来几千年几万年，只要是人都是这样。
《金瓶梅》中男男女女老老少少，贫穷的富有的，漂亮的丑陋的，芸芸众生，形形色色都逃脱不了，所不同的只是程度而已。
食欲。这是人的本性。为了满足欲望人可以干出任何事情，坑蒙拐骗偷盗抢，卖笑卖唱卖肉体。笑笑生在西门府也写尽了吃香喝辣，虽不比琼林玉宴，也完全可以整理出一套西门菜谱了。
色欲。这是人的本能。笑笑生用了极为细致笔触，从衣着、身材、胸脯、大腿，从眉毛到x毛，从乳头到X头，姿式体态颠鸾倒凤，青筋暴突红蕊翻唇，酣畅夸张地去写床第之事，这也为《金瓶梅》争来第一淫书的称号。我们不附会为了印刷经济上的考虑，就情节的推移，人性的暴露，没有这力透纸笔的污点，保留一部分不做解剖，作品的真实性和感染力必然受到影响。
笑笑生不仅描写了这些肮脏，他还翻肠拉肚，把人的五脏六腑屎尿脑浆刮出来，摆在世人面前，所思所想，善根恶念，是是非非，明明白白，洞洞然如拔鲸牙也。
人生
人都逃脱不了生死，有人类就有生死。《金瓶梅》第一个死的人是"卜志道"，卜志道应该是"不知道"，通篇再提到他的只有一次，就是西门庆说他送的那把"扇子"，随后再没有人记得他。
武大郎受尽了欺负，他死了再没有人记得，甚至没有人通情，潘金莲成了西门庆的老婆。
花子虚死了，弟兄几个翻不起浪，李瓶儿进了西门府。
西门庆死了，财产被人坑了，雪娥被来旺拐了，金莲被经济偷了，娇儿被妓院领了，玉楼被衙内娶了，吴月娘还多次受到忠实奴仆来保的调戏，不敢怒也不敢言。
最让人不寒而懔的是，《金瓶梅》中有一个人，十五年没有说过一句话，这就是西门庆的亲儿子"孝哥"，真应了那句话"大孝无言"，但是他最后却被普净师度化做了和尚，循入空门。
空空然"孝"成了无踪无影。
另一个给人温暖的是韩爱姐，她痴情陈经济，香笺传书，海石山盟，陈经济死后亲到陈府甘心为他赔寡，矢志终身不嫁。但后来为了“爱"不得不自毁双目。
凄凄然″爱"成了无晴无珠。
《金瓶梅》不愧为″天下第一奇书"。笑笑生用神来之笔，揭露了人性残酷的夲质，正因为它无情，所以冷峻；正因为它真实，有你有我也有他，有古有今也有来，所以永恒。
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