转载/正宗大乘:唯识宗和相似大乘

作者: 流光闲客 | 来源:发表于2017-12-23 09:29 被阅读0次

发展历程

正宗大乘佛教：中印度那烂陀寺派的唯识大乘。

相似大乘佛教：南印度的大乘（恶取空、一乘宗等）、西域的大乘（梵我不二）统统都是，是打着大乘的旗号毁灭大乘。

正宗大乘不是亡在上座部的手上、而是亡在相似大乘的手上！

唯识大乘坚决反对不二论，讲究的是种现熏生的阿赖耶识缘起论。

藏传和禅宗本质同构，同属真常唯心系（梵书0吠陀0、奥义书、吠檀多那）。

藏传本身实际上是婆罗门教梵我不二论的实修与亲证。

唯识缘起论跟真常唯心系本质异构，结构性不兼容，不仅仅是结论上全面冲突，更是方法论上根本冲突。

近代中国唯识一复兴，自己立足尚且未稳、就立马反《大乘起信论》、反《楞严经》——这些都是禅宗的命根子，所以禅宗人特讨厌唯识学人。

今日之人间，只剩“一个半”佛教：“一个”是南传，那“半个”是玄奘所译的说一切有部和唯识的论典。

南传是“一整个”，教理上，三藏及其义注乃至疏钞随疏钞都是全面系统完整的；

儒生尚有“宁为玉碎、不为瓦全”之气节，释子更应有“宁可法灭、不可法坏”之风骨！

网友评论

本文标题：转载/正宗大乘:唯识宗和相似大乘

本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ctmfgxtx.html

转载/正宗大乘:唯识宗和相似大乘