与时俱进——文化生存之道

与时俱进

——文化生存之道

高一1班 陈尚礼 20

何为文化？在我们印象当中，知书达礼，翩翩风度，满腹诗书，谈吐不凡，张口能出忠言，下笔能作文章，这就是中国人传统观念之中的文化人的样子。自然，文化就蕴藏在那一本本厚厚的文学典籍，一卷卷尘封的历史著作。那么文化，就应该是与当今潮流相对应的，然而《中国诗词大会》的舞台，却是打通了古与今的界限，将文化注入到了当今时代的潮流中，让尘封的诗词再一次揭棺而起，焕发出第二次生命。

在赛场上，我们看见各位擂主针锋相对，各自将自己的平生所学一一展示，他们仿佛是沙场上比武的斗士，又像是丛林之中的捕食者，严防死守，不露破绽，等待着对手丝毫的差池，然后一击致命。场上选手们剑拔弩张，场下的观众们也屏息凝神，不愿意放过任何一个精彩的瞬间。在这一来一往的交锋中，夹杂着名家教授的解析与点评，让电视机前的观众们不仅看得过瘾，更学到知识。

本来，像诗词这些“专业知识”，往往人们在走入社会后，就渐渐将这些知识“还给老师”了。这些原本只是通过教科书传播的知识，却通过电视节目这种娱乐方式，鼓励了一个又一个“雷海为”，将诗词作为自己的爱好，又像理科女博士陈更，在读博期间仍然热爱着诗词。渐渐地，诗词之风又一次吹绿了江南河畔，吹过了玉门关，让明月照着千百年后的我们还入文化之乡，用诗词引领潮流，以潮流带动文化，将全国各地的中华儿女，用最传统也最新兴的方式，联系在了一起。

然而潮流，本来不就是文化产生的根源吗？

劳苦人民的农暇时的高歌，成就了《诗经》，楚地人民面临国破家亡时的悲歌，成就了楚辞，热爱田园生活，讨厌世俗官场的陶渊明，开创了山水田园诗，初唐好战的大唐人民用《从军行》拉开了边塞诗的序幕，八叉成文的温庭筠，用自成一派的花间词，为婉约词派奠定基础，晚唐的杜甫更是以铁血丹心，表达对国家的深切担忧，书写了历代亡国忠臣的肺腑之言。这些种种的或诗或词，或歌或赋，在当时都是被人们所追捧，以至于像唐朝，人人都能吟上两句打油诗。

文化本来就是潮流，只是当潮流能得到完整，完善的积淀与发展，便形成了文化

唐朝的文化，到了宋朝就要改变，因为随着时代的发展，人们的生活，审美也发生了变化，因此词代替了诗，而词某种程度上其实也是诗歌的进化，但无论如何中华人民的思想与精神是一脉相承的。

对于我们现在，亦复如此，我们不可能像从前一样要求全民写诗，但是我们也有着我们独特的文化方式，像《战狼》，像《流浪地球》，我们需要的，是从从前的文化中汲其所精，为我们所用，中华民族的文化，才能不断以新的形式，发展我们的文化，输出我们的文化。