得体地退出孩子的生活

得体地退出孩子的生活

22岁的大侄儿自作主张地去办了护照，用的是自己攒下的零用钱，说是要和同学出境游。一向文静听话的他，第一次忤逆妈妈的意思。为此，弟妹气得不行，和我抱怨，这孩子长大了，不听管了。

我笑。这孩子总算长大了！

大侄儿是弟妹一手带大的，从幼儿园的接送到后来的报考高中，再到大学和专业的选择，都是弟妹做的主。

大侄儿想去外地学校学兽医，可弟妹说，外地太远，不得照顾，况且，这行净跟动物打交道，太脏，不如学财会，将来好找工作，稳定没压力。没拗过弟妹，大侄儿委屈着进了本地某大学的财会专业。

初到大学，大侄儿开始还有点不适应，也很腼腆胆小。后来在同学的影响下，他也变得开朗了许多，生活上可以自立，不依靠妈妈过得也挺好的。

我挺欣喜孩子的改变。22岁了，还不应该长大吗？这是在上学，如果在前些年的农村，已经娶妻生子了，难道为人父母就得一辈子跟在孩子身后，处处充当保护神，处处替他做主？当你老了，他还没学会自立，怎么办？所以该放手时就应该放手，即使是父母子女也都有各自的生活，得分清界限，不要总是纠缠在一起，否则，必将自食苦果。

得体地退出孩子的生活

老家村里一个早年丧夫的老太，含辛茹苦把三个儿子拉扯长大，他们都在城里成家立业，日子过得都不错。老太很是欣慰，常常自诩自己劳苦功高，儿子们听话孝顺，她想上哪个儿子家过都可以。

可是到大儿子家过，她对儿媳指手画脚，尤其是在对小孙子的喂养上还是沿用土办法。为此，儿媳终于再也无法忍受，两人大吵一架。可是，她居然怂恿儿子离婚，婚是离了，儿子却再也不想理她。

无奈她又去到二儿子家，结果又嫌弃儿媳娘家穷，百般挑剔，总认为儿子太委屈，儿媳气不过，带着孩子回娘家了，儿子一看索性也跟着去了。

经过这两次的教训她还是不反省自己，到三儿子家后继续参和儿子的家事。闹得三儿子家乌烟瘴气，最后儿子下了逐客令，她不得不回到农村老家。

其实老太的儿子们是很孝顺的，他们懂得母亲的不易，所以处处忍让，但是老太却总是打着爱的旗帜，认为自己的所作所为是为儿子好，一味地纠缠在儿子的生活中，不但没使儿子得到幸福，反而是家庭破裂，她自己也因此被儿子们嫌弃。

得体地退出孩子的生活

孩子一旦成年，尤其成家之后，在思想上已经和父母彻底分离成两个个体，就是感情，也有各自的空间，彼此联系的是血脉亲情，任何人都不能用亲情绑架孩子的感情和生活，如果总是把孩子当成幼儿来对待，那最终只能是两个极端，要么是孩子的叛逆，逃离，要么就是总不能自立的“巨婴”。

真正好的亲子关系是互相尊重，感情留有空间，是开诚布公的朋友。就如傅雷对待孩子那样，爱子心切，又家教极严。

《傅雷家书》就是一部充满父爱的名著，从书中那一封封信不难看出，作者对孩子寄予厚望，但他只是通过摆事实讲道理的方式对孩子的事业和生活做出指导，提出忠告，而不是替他做决定。

他给孩子的赠言是：第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。

他祈望儿子能在艺术追求与名利现实、音乐与爱情、个人发展与国家荣誉中折中自处，告诫孩子在恋爱择偶时要慎重，追求平静、含蓄、温和的感情。

在这种教育下，傅聪终成父亲的骄傲。

得体地退出孩子的生活

借用纪伯伦的那句诗，

“孩子凭借你们而来，却不是从你们而来，

你们可以给他们以爱，却不能给他们以思想，

因为他们有自己的思想，

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，

那是你们在梦中也不能相见的。”

所以，真正的爱孩子，希望他得到幸福就要懂得适时放手，给孩子经历风雨的机会，那是他成长的一部分，你不能代替。你总是纠缠在他本该独立的生活中，最终只能是两败俱伤。

孩子在长大，你就要得体地退出他的生活！

得体地退出孩子的生活

（图片来自网络）