小的时候，经常会问妈妈，我从哪里来，我是谁？上了初中，经常问老师，我是谁？老师你怎么看我？上了大学，经常问自己，我是谁？什么样的工作适合我，我喜欢什么样的工作？我的优势是什么？35岁的时候，人到中年，同样的问题环绕着我自己，我是谁？我究竟是谁？我为什么对工作这么迷茫？我为什么变成这样一个妈妈？我是一个怎么样的人？。。。。。。。一连串的问题，从小到大缠绕着我，归根到底，我们一生都在探讨这个问题，“我究竟是谁？”
我记得有人问苏格拉底：“世上何事最难？”他回答：“认识你自己”。这的确是个难题。让我们一起来探索一下这个世界性难题，由于这个问题太大太泛，来找个抓手，更加落地。那就从阿伦森《社会心理学》这本书来入手。有人问，这本书够权威吗？还有人问这本书能帮我解决认识自己这个难题吗？那听听书的回答，马斯洛的学生——阿伦森，这本书的作者， 你可以不知道阿伦森，但是不会不知道马斯洛，就是提出马斯洛需求层次的那位。阿伦森在本科期间，师从马斯洛，开启了他这一生心理学研究之门。
以阿伦森教授为主要作者的巨著《社会心理学》 已经出到第10版了，他的另一本书《社会性动物》(The Social Animal)甚至出到了第12版，这算得上是社会心理学领域的奇迹之一了。他被成为美国心理学会历史上唯一一位包揽了三项大奖(态杰出写作奖、杰出教学奖和杰出研究奖)的社会心理学家。阿伦森够牛吧，对于“我是谁”的问题，在他面前就是小菜一碟，而《社会心理学》简直涵盖心理学界的满汉全席！第一章讲述了社会心理学基本问题；第二章讲方法，使读者认识心理学的科学性；第三章是日常生活中我们的认知过程；第四章是社会知觉，我们如何理解他人；第五章讲自我，在社会情境中理解我们自己；第六章从认知失调的角度保护我们自尊；第七章系统阐述了态度及态度改变的问题；第八章人类从众现象的解释和分析；第九章团体的发展过程；第十章人际吸引的问题；第十一章和十二章是亲社会行为和侵犯行为；第十二和十三章对人类偏见的研究；第十四和十五章社会心理学的应用。简直是人生烦恼的大字典，如果你有问题，就可以按内容索骥，看到这里是否有种瞬间打开，人间清醒的感觉。而认识自己只是第五章在社会情境中理解我们自己，只是书的九牛一毛。
那我们就不买关子了，直奔主题，开始探讨如何认识自己。在心理学里面，把“我是谁”这个问题叫做自我概念，那什么是自我概念那？人们对自己的个人属性说持有的一整套信念。大家一定很好奇什么是个人属性那？我们的个人属性是什么？一个商品属性是什么，一块肥皂它的属性是什么？肥皂的颜色是什么，肥皂的形状是什么，肥皂功能是什么。。。那同理我们个人属性是什么，我们的生理特征，其中包括我的头发是什么颜色，身材是什么？等等。我们的心理特征是什么？其中包括我的想法是什么，我的感受是什么？我的需要是什么？我的能力如何？我是性格如何？。。。。。。
那我们来一起找找自己的自我概念，一起写一下？
生理特征（身高，体重，外貌，也包括个人身体检查的内容等等）：
心理特征（性格，能力，大部分时间的感受，需求或目标，大部分时间的想法，动机等等）：
大家尽量根据平时自己观察到自己去写，看能写多少，看看自己对自己认识多少？写完之后，给目前自己认识自己打个分数，如果满分是10分的话，你会是几分？到目前为止，你会觉得了解自我，或者说自我探索，是不也有这样的感受，了解自我也是一份工作，它需要理性分析，需要列一份清单，它也需要维度。这自我探索的两个维度是从心理维度和生理维度，明显我们对生理维度已经掌握了很多，从你写的条数就可以看出，那今天就从心理维度来一起探索一下。让我们再次作为一个观察者来观察自己，了解自己，探索自己的心理特征。这种自我探索叫做内省，内省是对自己心理特征的探索，往内心深处探索，审视自己的想法，感受和动机的历程。这种内省是时刻了解自己在做什么，想要什么，想法是什么，感受是什么，需要是什么，怎么做。这是一种带着觉知的生活，让我们从烦躁的注重外部世界的探索，走入内心，有觉知的生活。看看你是否有这种内在的自我意识或内省那？给大家一个小测试来测测自己的内在自我意识？
你的自我意识是几分？分数越高你的注意力就在自己的身上，如果分数比较低，你会更加关注外在。我相信每个人想活的更加明白，就像恋爱的时候想要知道我们为什么爱上这个人，而不是其他人？我们想要觉察思考觉察这个结果的认知过程，就像魔术师将兔子从帽子里变出来一样，只看到了兔子，却不知道它如何进到帽子里的？还像我们有时候在问心理老师问题，一开始问根本不是真正想要的问题，经过老师的指点才知道，自己为什么这样问，真正想要的问题是什么？我们想要有觉知的生活，而不是被潜意识操纵。我们要如何处理“兔子的难题”？也就是觉知的难题？
现在比较流行的方法是正念和冥想。你愿意试试吗？愿意更深入了解自己究竟是谁吗？可以到各大网站和APP输入关键字“正念或冥想”去搜索，这样材料多如牛毛，找适合自己的一款来试用，不断通过内省，觉察让自己或的更清明。除了正念和冥想这两种方法，介绍一下我现在使用的内省的方法，就是大家老生常谈，或者谈烂的一本书《非暴力沟通》。我发现它是一本非常适合提高我们觉察力，帮助我们探索自己内在的一本好书。而大部分对这本书的理解，只理解它的术，就是了解非暴力沟通的四要素，观察，感受，需要和要求，如果做的在高级一点就是部分使用在生活当中；而它的道，却很少人理解，其实它更多的是一种思维模式，请你想想，大部分人在与人沟通的时候，想过为什么要沟通，怎么沟通，想要在沟通中获得什么吗？几乎没有，而是被情绪控制，按部就班的使用这以往的模式，与人互动工程中去自动归因，最终走到了对错之间，做出判断，如果是你的错，就不停的指责；如果是我的错，就讨好，内疚。想一想，你和其他人沟通过程中是不是这样？是不是不断重复着昨天的模式？觉察一下？是不很有意思？除了对错，其实它们之间还有一片田野，就是非暴力沟通，它给了另一种选择，就是内省，觉察你当时的想法是什么？你的感受是什么？你的需要是什么？这才是时刻的自我探索的结果，也是活的更明白的一种方式。所以我认为非暴力沟通是内省，时刻自我探索的一种方法。如果可以，你可以试一试？这是了解动态自我，我们每个人都是在不断变化中，在每个情境中了解我究竟是谁？在每个时间段了解我究竟是谁？正如苏格拉底说，这个工作太难了，因为它是一个在时空当中不断变化的？
除了用内省来了解自我，尝试回答我是谁。还有另外一个选择，我们还可以从他人的眼中来了解，我是谁。这里有两个方面的探索，一是通过他人的比较来认知自己，而是通过他人的眼睛来认知自己。我来一一给大家介绍：
一．通过比较认识自己
通过他人的比较认识自己，其实更多的是对自己的能力上提高。是对我是谁心理特质一个维度的探索，也就是能力的探索。如果你想成为一个优秀的教师，那你可以找一个比较群体。举个例子，你是某个大学的老师，想要对自己的能力做一个评估，可以通过论文发表的数量，学生成绩等，这几个维度来与其他老师进行比较，尤其是那些优秀群体，从而得出结论。但一定要记住你的目的是为了让自己的能力提高，但是很多人在用比较的时候，会误用。通过比较，让自己更低落。所以在使用通过比较这种方法一定注意它的使用边界，所有方法都有适用边界，而不单纯用好坏来评价。比较，有三种形式，一个是与优秀的人的能力和特质跟自己比较，这叫上行社会比较，如果单纯无意识的自我比较，很容易使自己失落，但是如果带有明确目的，是为了提高能力，自然就不一样了；另外是将自己的能力和特质比自己差的人进行比较，这就下行比较，如果单纯使用下行比较，很容易形成拉踩，就是自己多么好，别人多么差。还是需要带着觉察明确自己的目的，才能更好的使用这种方法；还有一种将自己现在和自己的过去去比较，认清自己的优势，不断提高自己的动力。值得强调的一点是一定要带着觉察，带着内省，时刻知道我是谁，带着自己的目的，在自我探索和内省过程中明确自己，使用比较提高自己的能力。
二．通过他人的眼睛来看自己
这里通过他人的眼睛来看自己，也就是他人评价。给你一个任务，现在采访三个人，一个是你最崇拜的人，一个是你的亲人，一个是你的朋友，问他们几个问题，在他们眼中你是一个什么样的人；你的优势是什么？如何描述你的性格？猜测一下你的短期目标？采访完之后，列个表格，跟你之前自我评价，自我觉察填写出来的自己做个比较。你是否看到不一样，这是为什么那？为什么会有两个自己那？我究竟是谁那？
经过了自我探索和他人比较和评价，你对自己了解了多少。我究竟是谁？其实这不是一个一蹴而就的事情，而是一个长期的工程。我们是个变化的自己，我们在不同情境中不同，我们在不同时间长河中不同，我们不同人的眼中不同，我们在自己眼中不同等等？我究竟是谁那？这个“我”需要时刻的觉察，需要时刻了解，我就是这个独特的我，一个变化的我，一个鲜活的我。
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