千载琵琶作胡语

千古女子多也！然以奇女子著世者，应不多。千载琵琶作胡语，王昭君之事，让人思之悠悠。

王昭君，从群山万壑的流水孤村，走向帝都长安的深宫。最初，大概和所有入宫的女子一样，她也希望自己为幸运所眷顾吧！在来时，她或多或少知道，一入深宫就意味着，要么选在君王侧，要么老死沟渠间。也许，内惠外秀的她起初并不太忧虑，且颇为自信。然而霁月难逢，可她还是低估了深宫的幽深，人心的险暗。伴随着，一夜夜的青灯照壁，一年年的冷雨敲窗，这位深宫少女，似乎一生韶华将如此被辜负了。

如果故事如此终了，自然也会让人惋惜一番。就当王昭君在深宫，以琵琶自解月夜幽怨时，万里之外，帝国的边疆时局也正在改换。曾经扰乱边廷百余年匈奴部落，南北分裂。北匈奴单于为汉使所斩杀，悬首藁街，而南匈奴呼韩邪单于内附，并上表请求“和亲”。然自汉武帝马踏匈奴以来，汉朝早已不再与匈奴“和亲”，而且如今汉匈强弱易位，皇帝自然也没有必要如汉初那样，屈辱般与匈奴“和亲”，即使要“和亲”，惯例也是刘姓宗女充公主嫁之。论理也轮不到一介宫女去充公主和亲的。然而，这位卑微的宫女王昭君挺身而出，应征了。

千百年后，昭君之所以还深深撼动我内心的，并不是历来文人所宣传的“琵琶一曲安天下”，或“红颜胜人多薄命”一类论调。而是王昭君，她有选择。“和亲”并不是强加于她的。多少皇家公主和宗女视“和亲”为绝域畏途，一旦被指定，无不作赴死之调，凄恻哀怨。昭君作为卑微的宫女，又何必呢？当19岁的她自告奋勇做出了应征“和亲”的抉择时。她应该知道“和亲”意味着什么，这不仅是背乡，而且是去国。她应该知道呼韩邪单于垂垂老矣，她也应该知道天下人的世俗看法。

也不知道这位从屈原故里秭归走出来的弱女子，当时是否知道“天下苍生”四字的分量。也许她很知道，也许她不甚知道。但当她主动应征“和亲”大事时，她纤弱的肩上就已担上了“琵琶一曲安天下”的重任。昭君生活在那个时代，无疑也是幸运的。帝国有汉武帝，汉宣帝那样的英主，也有卫青，霍去病那样的名将，也不乏张骞，常惠，傅介子，陈汤那样的猛士。即使是刘姓宗女解忧公主，也能“和亲”乌孙，为帝国掌控西域出谋献力。正因此，昭君有幸和前代这些英雄烈士一样，为国效一己之力。此外，和前代的“和亲”公主有所不同的是，王昭君是主动的，为天下出身犯大难，这又是何等弥天大勇呢？

这位传奇的弱女子，一生幸与不幸呢？众说纷纭！但即使是千百年后的今天，我仍投之仰之敬之的眼光。常闻:“求仁得仁，又何怨乎？”这大概也是昭君之心迹吧！