俞之先，庄公以前，未有谱牒，见诸史籍者有四：
其一：
昔在黄帝，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。--《史记--扁鹊仓公列传》
其二：
源自姬姓，鲁国公子，泄堵俞者，鲁庄公少子也，周襄王十六年，率师伐滑，有大功，受鲁釐公封于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯瓜分而去。符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。
其三：
源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：“春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。”在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏，世代相传至今。
其四：
源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫宁俞，属于以先祖名字为氏。宁俞，就是著名的姬宁俞，是春秋时期卫国执政上卿姬元咺的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。周襄王姬郑二十年(公元前632年)春天，晋文公姬重耳下令晋军准备攻打卫国，卫成公姬郑大惧，偕公子姬歂犬逃到了襄中(今山西襄汾)，把国政交给弟弟姬叔武和大夫姬元咺代管。同年冬天，晋文公和众诸侯在践土会盟(今河南原武)，姬叔武和姬元咺趁机替卫成公求情，请求晋侯让他复位。复位后的卫成公却听信了姬歂犬的谗言，无端杀害了姬元咺的儿子士荣。回京城后，姬歂犬又杀死了叔叔姬叔武。姬元咺只得向晋文公告状，请求昭雪。晋文公请示了周襄王后公开审判，姬元咺居理为胜。但姬元咺虽然理直，可是那时的规矩是下不能犯上，臣不能犯君，因此却也不能把卫成公怎样。卫成公忿其臣子在晋文公面前状告自己，在周襄王二十一年(公元前631年)回国后，立即杀害了姬元咺。尽管如此，卫成公因为姬宁俞一贯忠诚，却没有遭到连坐之难。周襄王二十三年(公元前629年)夏季，晋文公越来越讨厌卫成公，便趁卫成公有病之时派人收买了卫国的宫廷御医，要鸩杀卫成公。姬宁俞知道了这一情况后，反过来再次收买御医，使其将毒药大大减量，因此卫成公服毒后不但没死，反而病也好了。这样，姬宁俞不但没有得罪春秋霸主晋文公，又化解了本国君主的一次危难。后来卫成公听从了姬宁俞的劝告，将卫国特产的上好美玉贡分别献给周襄王、晋文公，此后晋文公也就不再找卫成公的麻烦了，使卫成公安然地执政了二十八年之久。国君无端害死了自己的父亲、兄长，而自己却仍旧忠心护主，并尽心竭力地辅佐国君管理国家，这在整个春秋时期的卫国，除了姬宁俞，再无第二人。在姬宁俞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称俞氏，宁氏，世代相传至今。
可能性更高的来源：殷商古国——俞国，七件铜器记录神秘身影，俞姓来历，擅造独木舟
殷商有俞国，俞国虽不见甲骨卜辞，却在青铜器的铭文上被记录了下来。金文中“俞”也作“艅”，晚商时期的俞族是商王室的骨干成员，俞国国君长期在王室担任要职，俞国的主要历史也被集中在这一时期。俞族是商王的亲信，因其国内经济文明较为发达，国民的战斗力也强悍，因而受到王室的特别对待。根据金文记载，可以推测商王在俞国设有一支强大的军队，且由商王亲封的“亚俞”统领。之前提到的林国，林国被商灭亡后，商王曾派“田俞”和“亚俞”去驻守林地，故俞国和后期林国也有政治上的往来。商代俞国的具体位置据说在今山东梁山县境内，清末道光或咸丰年间在此出土了七件晚商铜器（已流落海外），上有铭文“亚俞”、“小臣俞”字样，比如“亚俞父乙卣（yǒu）” “亚俞父辛觯（zhì）”、“小臣俞犀尊”等等。梁山县近靠商末首都朝歌（今河南鹤壁市），临近东夷部落群，是商王室防御东夷敌国的重要屏障。
"俞”的甲骨文是由类似“舟”和“单桨”两部分组成，表示“单桨划着小舟顺流而下”。造字本义跟“舟”有关，古代最早的“舟”就是独木船。据考古得知，人类发明独木舟大概已有七千余年历史。原始时期，人类面对江洋大河无能为力，隔着对岸相距甚近，却无法穿越，渡船的发明有效解决了这一难题，故“俞”字又引申出“捷径”、“穿越”之意。所谓的独木舟，就是把大木的中间挖空即成，所以《说文解字》对“俞”的解释是：“空中木为舟也。”后来随着航业的发展，船只的造型越来越豪华，单纯的“俞”字已经不能表达船只的规模和用途，便在“俞”的基础上另造“艅”替代，“俞”的造字本义逐渐被削弱。但“俞”、“艅”两字通用，许多商周铜器铭文上的“俞”字作“艅”。明代《说文长笺》记载春秋吴国阖闾有大舟名“兪皇”，即“艅艎”。早期俞地族人擅长制造独木舟，或以此为产业。
俞国作为商王室的战略伙伴，有一件事可以作为俞国彪炳史册的大事记，恐怕也是俞族人最可以引以为傲的历史了，那就是参与了商末重要战役——东夷之战。青铜器“小臣俞犀尊”（现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆）有铭文27字，清晰的记载了俞国参与东夷战事后得到王室褒奖的情景：“丁子（巳），王眚（省）夔（kuí）庸，王易（赐）小臣艅夒贝，隹（唯）王来正人（征夷）方，隹（唯）王十祀又五，肜（róng）日。”铭文大意：帝辛十五年丁巳这天，肜祭之日，商王伐东夷归来，巡视夔庸（城），赏赐小臣艅（俞）夒贝（夒城的货币），以资嘉奖。小臣俞因此而制作铜器供子孙纪念。
小臣俞犀尊
俞国除了与商王室保持铁桶关系外，与其它方国或氏族的联系也相当频繁。除了开头提到的林国，还有舌国。《山海经》和《吕氏春秋》里面均记载南方有反舌国，被记录下来的出土商代铜器有“舌盘”、“舌鼎”、“舌簋（guǐ）”，其实早在上世纪三十年代河南安阳境内已发掘出土舌器，证明殷商王畿之内确有一支舌族存在，或为舌国。其中“舌盘”铭文中有“俞舌”等字样，隐隐透视着商代俞族和舌族之间某种不同寻常的关联，或为姻缘，或为政治、军事上的合作。
关于商代俞国的结局，随着商朝的覆灭，俞国也被周族征服，但应该没有被灭祀，而被迁封到了今山东夏津县境内，成了西周的一个伯爵小国，受鲁国管辖。这期间有西周青铜器“俞伯簋（guǐ）”、“俞伯卣（yǒu）”（清末罗振玉的《三代吉金文存》）。春秋早期，俞国与鲁国关系友善，还有过联姻。上世纪七十年代初出土于山东济南市历城区境内的春秋早期铜器“鲁伯厚父盘”，铭文：“鲁伯厚父作仲姬俞媵盘。”以及“鲁伯大父簋”，铭文：“鲁伯大父作仲姬俞媵簋，其万年眉寿永宝用享。”姬俞，鲁国公主，即鲁伯厚（大）父的女儿，这是鲁君为女儿做的陪嫁媵器，女儿即将嫁往俞国，故称姬俞。这是鲁俞两国通婚的实证。
鲁伯厚父盘
以上源流，因年代久远，战乱频频，未有谱谍相传，五峰俞氏出于哪一支都有可能。有确切记载的历史从宋谱--20世祖俞浙公手书《金字谱》(即《五峰俞氏宗谱》,成谱于宋德佑元年(1275年)）为准，俞浙公曾为南宋秘书阁修撰，管理皇家图书馆与档案馆，“蒐葺先贤遗帙，绘影列图，集成一卷”,所以资料完整翔实。
依家谱所记，一世祖庄公生于唐光宅元年甲申(684年)，居青州益都县金岭乡下梅径村青社里。以地理位置来看，似乎离商代俞国梁山县与周代夏津县更加相近。当然另外几说也很有可能，毕竟自春秋宁俞（周襄王姬郑二十年(公元前632年)）到唐初(684年),千年以降，人世变迁，什么都有可能。
自我这支，迁徙历史可按以下记之：
溯本青州，青社五世。
五峰发祥，世居新邑。
静安三分，显冠大明。
甲申事变，避居山野。
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