读《法治的细节》

      偶然间在抖音刷到“法外狂徒张三”，他用幽默诙谐的语言，解读一个又一个关于法律的案例，通俗易懂。普法教育如果都做到这样，大概法盲也会少之又少。随之而来的，是抖音根据观看痕迹，疯狂地推荐“张三”的随笔。张三，即罗翔在解读各个案件的自我代入角色。

      关于他的头衔，一百字写不尽，总之就是很厉害的样子，他的书我也陆续买了几本。这几天的培训，我一直把他的这本《法治的细节》随身携带。说实话，虽然生活中处处充斥着法律，我们最常听到的《教师法》、《交通法》，但日常生活中感觉与法律的交集并不多，用上的机会也少之又少。

      粗略地读完，记得最深的一句话：道德是要求自己的，而不是要求他人的。

      最近几年火起来的一个词：道德绑架，即以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准，要求、胁迫或者攻击别人并左右其行为的一种现象。总有一群人在生活中以弱势群体自居，心安理得地享受别人的谦让和尊重，一旦没有如愿，就恶语相向。

      最近比较火的抖音推荐，是一个老太太发布的，拍的内容是拥挤的地铁上，她的女儿抱着五六岁的孩子，连腾出手握住把杆的精力都没有。视角在车厢转换，抱怨没有人给她抱孩子的女儿让座。镜头在几个年轻人身上略有停顿。在她的一顿拍之后，一位大妈给她的女儿让座了。

      随后又有无数评论这件事的视频出现。最热烈的争论，是她女儿的孩子已经这么大了，还抱在手里，自己选择抱着，为什么老母亲要抱怨无人给她抱孩子的女儿让座，拍摄的视频在年轻人身上停顿，是否有道德绑架的嫌疑。另外一群人则认为社会需要爱，老弱病残孕是需要照顾的对象，给一个抱孩子的女士让座，恰能展现我们良好的社会公德。道德绑架这个词，在评论区出现的次数极多。

      随着道德绑架这个词的普及，又衍生了另外一句反抗道德绑架的经典：如果我没有道德，就不会被（道德）绑架。当然这毕竟是一句戏言，遇到真正需要帮助的老弱病残，大部分人还是能伸出援手的。

    我们身处在法治社会，《宪法》的不断修正，新的法律也在诞生，表示我们当下社会的法治是不完美的。罗翔用圆比喻我们的法治，在现实中，任何仪器都不能画出一个真正完美的圆，但我们在不断改进方法，尽力让这个圆越来越接近完美。

    《大秦帝国》中的商鞅变法，是弱秦变强秦，最终统一六国。变法中的层层阻力，商鞅被车裂身死的结局，无不彰显着这场变法的艰难，幸运的是，变法继续实行了，法治的思想也由此确立。

      时代变迁，法治也在不断完善。从彭宇案到现在已经十六年了，社会上依然充斥着“帮不帮”、“扶不扶”的辩论。遇到倒地的老人，扶，怕被讹，不扶，内心不安，父母会变老，自己也有老去的那天。那句“人不是你撞的，你为什么要扶”，给主审官带来了灭顶之灾，这个案子让社会道德水平倒退了50年，越来越多的人在遇到可能被讹的境况选择明哲保身。

    我对法律知之甚少，有些专业术语也看不甚明白，遇到一大段的专业解释，脑袋自动选择略过，但这并不影响我对这本书内容的无限思考🤔，学无止境大抵就是这样吧。

    柔和的灯光下，我坐在安静的阳台，记下这些文字。