随笔|观静

作者: 阿斌bin | 来源:发表于2021-11-22 16:07 被阅读0次
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生命的美,不在它的绚烂,而在于它的平和;拥有了平和的心,才能豁达与从容。

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

《大学》第一章中说:知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

意思是说:知道要止于至善,然后才能志有定向;志有定向,才能心不妄动;心不妄动,才能安于目前的处境;安于目前的处境,才能虑事精详;虑事精详,然后才能达到至善的境界。天下万事万物都有根本和枝末,有终结和开始。能够明了万事万物本末始终的道理,皆接近于明了大学之道了。

静,是一种境界。静,是一种能力。静,不是死寂,而是内心归于宁静纯朴。

有人说:生命在于运动。这话一点也不假。但动静结合,一张一弛才是更高水平。

动静是一对矛盾,有动才有静。在动后,需要静。在遇到事情之后,首先要内心保持平静,还需要安静。

静,是万物之根本,也是动的根本。

静,它像一个蕴藏了无限能量的储藏器,当能量逐渐用尽时,需要补充能量。就像我们常说的,有病了,需要静养。静养就是为了调节肌体,补充恢复能量。

静下来,最好的方法,是顺乎自然,让一切回到自然的状态。老子说的:“孰能浊以止,静之徐清。”其中的道理很深奥,只能慢慢理解。

品茶是一种静,听琴是一种静,作画是一种静,读书也是一种静,净化凡尘的浮躁,练达自我身心。超然于物外,于清、空、虚、静的禅道中修练自我。

(文中部分内容摘自网络)

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