我自小对孔丘的印象，离不开伪君子、迂腐、愚忠、"和稀泥"和"打倒孔老二"。
细想挺奇怪，除了课本《论语》选段，就没见过别的，那这些无关联的印象，为何会进一个孩子的心？
猜了猜，许是家庭里的印象，再想想是当代人对儒家的集体意识(可能从先秦到北宋程朱已被无数代笔，到明清又有另版本，而自五四始彻底推翻，文革又到批判顶峰？)。等有了互联网，发现有这些印象的人，远不止我一个，看来大体如此。
我有时候会想，真正的孔丘，会是怎样的人呢？尚六艺(礼、乐、射、御、书、数)、编纂"思无邪"的《诗经》、鼓励亲亲相隐、活着硬气不得志，我无法相信这会是一个迂腐、愚忠、和稀泥的人。
后来，看熊逸讲《春秋》时说到"中庸"，按今天人的理解，其实就是"和稀泥"，词典也大体如此。而考据先秦，"庸"字和今天不一样，"庸"是"不变"、"不易"的意思，没有"平庸"的意思。换句话说，"中庸"的原意，是中正不变的意思，和"和稀泥"近乎反义词。
通俗的解释"中庸"，孟子的话比较合适："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，这样坚定不移的人，配得上"中庸"二字。
想来也是笑话，孔子竟然成了别人口中，自己最讨厌的人。
梁文道讲《学而篇》也讲的很好，我们中学课文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这段话的"习"不是学习，先秦是"实践"的意思，"时"也不是时时，是时机。整段话，白话过来，大概如此：
"如果人的一生，能有机会一展平生所学，那岂不是很愉快？(万一没有机会，)能有一个志同道合的朋友，是不是也挺好？(若未展所学一事无成，又连懂自己的人都没有，)还能不怨天尤人、自暴自弃，这就是君子（？）"
可悲的让人不能流泪，这怕就是孔丘真实的一生。怪不得，其弟子把这段话作为《论语》开篇总纲。
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