在殖民时代的印度，德里市民受眼镜蛇大量繁殖之苦。
为了破解眼镜蛇带来的害处，比如死亡。当地政府悬常捕杀它们。
丰厚的赏金让很多人开始猎杀眼镜蛇，这导致了预料中的结果:眼镜蛇数量减少了。
但是，随着眼镜蛇数量减少，野外再难寻到眼镜蛇，人们于是表现出了卓越的企业家才能。
他们开始在家里饲养眼镜蛇，然后像以往一样，杀死这些“家蛇”，以获得赏金。
这让当地政府意识到，在这座城市里，肉眼可见的眼镜蛇已经非常稀少，但他们仍然按照之前的水平支付赏金。
于是，市政官员做了件合情合理的事:他们取消了赏金。
那些在家里养眼镜蛇的人，也相应地做了一件合情合理的事:他们把现在毫无价值的眼镜蛇放归街头，谁想要满屋子的眼镜蛇呢?
最后的结果就是，德里市民面临的眼镜蛇问题，比之前更严重。
人们试图解决问题而做地努力，最终反而让规则制定者想要解决的问题更趋干恶化。
眼镜蛇效应的本质原因是，我们在观察世界的过程中，养成的因果关系思维主要是直线思维。
但仅仅消除产生问题的原因，并不一定能够真正解决问题。因为在解决过程中，忽略了民众趋利的本性，极有可能出现适得其反的意外。
眼镜蛇效应提醒我们，任何事情都比我们想象得复杂和不可预测。
因为人都有两种属性：一种是“经济人”，一种是“社会人”。
“经济人”属性指的是，一个人会为自己追求更大的经济效益，更大的物质报酬，如上文所谈到的养眼镜蛇的印度人，他们身上就体现出很强的“经济人”属性。
而“社会人”属性指的是，一个人意识到自己作为社会群体的一员，社会的好坏与自身的行为有着密切的关系，所以自己会争取为社会做些事情。很多乐于参加公益活动的人体现的就是“社会人”属性。
为了避免眼镜蛇效应，可以从这两个属性入手:
一是减弱“经济人”属性。
可以把奖励标准降低到养蛇成本之下。这样一来，养眼镜蛇成了赔本生意，自然无人再养。杀野外蛇依旧有利可图，会让群众继续消灭眼镜蛇。
二是增强“社会人”属性。
通过加大宣传，呼吁群众为了自身和他人的安全消灭眼镜蛇。
因此，建立即时反馈机制并做出调整。增强民众的“社会人”属性，使得人人爱社会，才能营造一个美好的未来。
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