夫妻关系（二元关系 ）
夫妻双方是家庭系统中核心的一环，下面从以下几个方面来阐述。
1.原生家庭的影响
我们对自己的认识，对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都是由原生家庭的环境塑造的。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。在人生中的某个时间，我们大多数人都会离开自己的原生家庭，但我们在心理上很少能够摆脱原生家庭的影响。即使你在自己建立的新家庭中，仍然会重复原生家庭的各种机制和规则。当然某些具体内容和细节也许会有差异。
我们彼此之间的看法和评价往往也会受到各自家庭背景的影响；我们的自我期望和相互期望也都来源于各自的家庭经历。因此，我们的婚姻并不仅仅是两个人的结合，而且是两个家庭的相互碰撞和磨合。
每个家庭、每种关系都有其内在的规则。所谓“规则”，就是在各种背景和环境中，规定人们应该如何开展行动的一系列预设和期望。规则可以分为两种：一种可以明白讲出来的“显规则”，另外一种则是隐含的“潜规则”。
影响我们性格形成的因素有很多，其中就包括我们出生的顺序和性别序列。性别和出生顺序（即我们是父母的第一子女、最后一个子女，还是出生在中间等）都会影响我们长大之后的自我认知方式，以及我们与家庭之外人们交往的方式。
2.依恋类型
安斯沃思一共观察到16种依恋行为，终于有了实验可证的三类儿童行为模式：①安全型依恋：难过的时候，孩子寻求妈妈的关爱；妈妈在身边时，他表现得很有信心；妈妈离开之后，他会陷入烦乱；妈妈回来后，他热情迎接，很快就接纳妈妈，并允许她拥抱和抚慰自己。②回避型依恋：孩子没有怎么把妈妈当成安全基地；他有时会忽然怀着恨意攻击妈妈；在家里，他（与安全型相比）更爱黏人，索求也更多；在陌生情境下，面对妈妈的离去，有些孩子会表现出烦乱，而另一些孩子在妈妈回来时，无动于衷。③矛盾型依恋：这类孩子最为焦虑；在家里，他与回避型很像，爱黏人，要求多；在陌生情境下，他与安全型儿童一样，为妈妈的离去而烦乱；然而，在他苦苦盼回妈妈之后，却又在她怀里挣扎抗拒，或一团瘫软；因此，妈妈无法去安抚他。
根据鲍比尔的说法，在这个世界上，我们的生命，从摇篮到坟墓，都围绕着各种亲密的依恋展开。尽管我们对于依恋的姿态最主要是由生命初期（0—8月情感共鸣期或品质形成期、8月后依恋类型形成时期、24—30月依恋发展时期结束）的关系塑造而成，但我们还是可以改变的。如果我们在幼年涉及的关系有问题，那么我们后来经历的关系可以提供第二次机会；也许会帮助我们获得只有在安全的依恋关系中才能产生的潜能，可以自由地去爱、去感受、去反思。
依恋关系互动模式影响：①完成互动的目标：第一，能够设身处地的回应；其次，能够提供身心的保护；第三，允许关心对方的发展（给予个人空间）。②需要安全感的三类目标：第一，被设身处地的回应；其次，被提供身心的保护；第三，允许有自身发展（包括有相对的私人空间等）。从以上六个因素的相互匹配，就会产生出几级策略（积极、消极、过渡、吞没等），组合成不同类型。
3.动力流向
健康的关系允许投射和再次投射，使得在夫妻关系中建立起一种成熟的投射均势。这种平衡能够促进性身份的确立，产生对配偶共情式的认同，获得满足，并在养育孩子和达成其他生命目标的过程中建立伙伴关系。夫妻双方会将自我中那些不想要的方面投射到爱人身上，健康的婚姻是能够容纳这些投射的。在爱和信任的氛围中，这些投射能被接受、处理、修正并回归。
如果丈夫能够给予足够的支持，那么妻子就能够在丈夫的帮助下承担一些由婴儿哭闹所带来的焦虑，并且能够随着婴儿的表现去发现他的需要。有些丈夫会带给妻子压力，要求她们使婴儿保持安静，这样他们就不会被实际上和象征层面上巨大的照顾责任所干扰。父母间发生的冲突，或父母中的一方无法与另一方抗衡的病理状态，都会在与孩子的关系中呈现出来。
互动双方不一定要彼此同意，他们只需要互动涌流进行协商，以便前行，从而领会到他们之间正在发生什么，还有双方彼此认为对方觉察到什么、感受到什么、以及认为什么。父母—婴儿互动的背景主要由非语言行为组成，在这个上演的过程中，双方彼此的主动行为可能会、也可能不会变得协调。在这个不断进展的过程中，一个人通过持续整合自己及对方的意图与状态的格式塔，每时每刻都在建构出互动双方的意图。从这个意义上来说，互动过程始终处于正在被创造的过程中，并且是无法预测的随着双方彼此为对方做出持续的微观调整，意图不断改变，互动将会去向哪里，只有当互动已经到达那里之后，才会揭晓。
例如爸爸倒完水放到茶几上，对妈妈说“宝宝喝水时，可以用碗直接喝就行了”；妈妈立即回应说“宝宝用碗怎么喝，用勺子就行了”。妈妈抱着婴儿，用勺子盛水后，仔细地放到宝宝嘴上，让宝宝喝了几口水，没有喝到多少水，婴儿就发出“嗯、嗯”的闹声，在妈妈怀里挣扎起来；妈妈无奈地看看宝宝，于是用碗对着他的小嘴让他喝水，喝了几口水，就满意地笑了。爸爸这时自豪地说“我说用碗喝吧”，妈妈有点好笑地说“你说得对”。
4.亲密关系（性关系）
身体的性关系也包含着内化了的好或者坏的过去关系方面的因素，这种关系能给两人带来全新的生活，并给他们提供了一个机会，使他们能在当前背景下重建以前的关系。在满足身体需求的交互行为中，一座桥梁得以搭建，它不仅将双方的客体世界相连接，也将双方的身体彼此相连。这座桥梁还给每个人新的机会，使其可以重新审视并解决原来的一些老问题，而对很多人来说，这些问题通常会在他们的性生活中重新生动地展示出来。夫妻的性生活是加强彼此关系和巩固整个家庭的原动力，但它也能够反映出家庭关系中方方面面的困难。
很多夫妻还会遇到这样的状况：母亲专注她和婴儿间所建立的纽带关系，并认为目前的这种关系要强于他们夫妻的纽带关系，母亲在处于“原始母性专注”的状态下会把爱倾注于婴儿。此时，各种力量经重新整合，夫妻先前纽带关系的投入中便会有部分转而投注于新的关系，并超越旧的关系；相对于夫妻先前的双向依恋关系，他们也常常会产生丧失了排他性关系的感觉。通常，即使夫妻非常高兴拥有了自己的孩子，但他们仍会有一定程度的悲伤与焦虑感。当夫妻之间开始产生竞争和妒忌心理时，他们会发现伴侣看上去越来越接近父母身上令人厌恶的，容易引发挫折感的部分。现在研究证明妇女有“产后抑郁”，男人有没有“产后抑郁”综合症现象值得我们深思。
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