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举头望明月,低头思达康!

举头望明月,低头思达康!

作者: 名著阅读陈老师 | 来源:发表于2017-04-16 14:27 被阅读33次


    四书我偏爱《孟子》,可能跟文采有关,但是很不喜欢开头《梁惠王章句》。

    它讲的是孟子游学各个国家,和国君的对话。文采好,朗朗上口,但就是缺少感觉。昨天早上,读到孟子和邹穆公的对话,突然就明白了他的良苦用心,也终于找到了《孟子》的正确打开方式。

    原来孟子是一本需要“热读”的书。

    说起来,这还得感谢达康书记。


    达康书记是正在热播的《人民的名义》的主角之一,也是目前最火的人物,没有之一。

    达康书记有一晚很无聊,跟妹妹聊天。他妹妹给他表演了去光明区信访局窗口办事的情形。

    当达康书记看着妹妹半蹲着望向他的时候,他突然震住了。

    原来信访局设计了一个窗口,让来访的群众,既不能站也不能蹲。

    我当时想,一个柜台,如何能控制来访者的姿势呢。不久达康书记自己跑去了信访局,他坐在柜台里,让光明区区长孙连城在外面跟他对话。

    我一看到柜台,立即明白了,心里除了对设计者深深的佩服,还有无限的悲凉!愤怒!震撼!

    整个柜台就是一面墙,墙上有个洞,刚好脑袋大小,洞的高度,刚好让一个成年人不能站不能蹲,只能半蹲,一两分钟保准让你腿发颤,额头出汗。

    我突然相信了达康书记妹妹说的:很多人到窗口办事回去,要躺一天。

    我也明白了为什么那么多人喜欢达康书记这个角色。

    他极度无趣,却有成千上万的人认为他萌萌哒可爱;妻子离他而去,他却通杀60后到90后的老少妹纸们;他一点不讲人情,却有那么多人在心里呼唤他。

    就因为他办实事,更是因为现实中缺少“达康书记”,我们就只能举头望明月,低头思达康。



    据央视新闻4月9号报道,成都市“中医院”公交站的站牌高高矗立,高达3.4米,就算你仰起头,也看不清上面的字。3.4米,相当于一层楼的高度。一个公交站牌设计一层楼高,真是让人啼笑皆非。这压根就不是什么便民设计,简直就是添堵设计、变态设计、缺德设计!

    接着往下看,又解开了我另一个疑惑。

    我有时去一些城市,等公交的时候,发现公交站台的座椅,又窄又滑,一坐上去就滑下来。我当时好意地想,可能是提醒我们不要在公交站台逗留吧。

    前天,我坐地铁去市区,很累,想打个盹,但是发现地铁座椅坐不住,老往下滑,我不得不用手抓着扶手,或者双脚点地,好像武林高手过招一样。我当时也好心地想,可能是提醒我们:地铁上睡觉,不利于身体健康吧,但当我看到下面成都的“减肥椅”,发现我真是想多了。

    我又一次愤怒了,又一次举头望明月,低头思达康。难怪央视新闻会说:请管理者来坐坐看!



    这个时候,我再打开《孟子》,突然就读懂了。

    邹国和鲁国打仗,邹国国君穆公找到孟子来诉苦:

    “老师啊,你给我评评理,这次打仗,我们当官的死了33个人,老百姓一个都没死。这些百姓真TM可恨,可怎么办呢?杀又杀不尽;不杀,他们却见死不救,真可恨。”

    孟子说:“几年前闹灾荒,你还记得吗,成千上万的人,死的死,逃的逃,而你们当官的,不但不开仓放粮,还隐瞒消息,老百姓哪说理去呢?”

    我能体会到,孟子说这一段话的时候,心在滴血。他肯定看过大批流离失所的人,见过沟壑里满满的尸体,更见过很多很多无为官员,他的心里是愤怒的,是尖锐的,像很多刀在刺,而这个穆公却还在说:这些刁民,一点也不替我们想。

    这就好像你奸淫了人家的妻女,杀了人家的幼儿,刚提好裤子,刀子还在滴血,却埋怨别人不来给你倒茶搬凳子一样,这世上哪有这样的王啊?不幸的是,孟子那个时代,遍地都是。

    不过,孟子没有失去理智,他话锋一转,说:

    “穆公啊,如果要改变这种局面,你只要好好爱你的老百姓就好了。你站在他们的角度,替他们想一想,想的多了,他们自然会为你们想的。”

    但是,孟子到了魏国,遇到梁襄王,就一点都不客气了。他一出来,就非常厌恶地说:

    “梁襄王算个什么东西?看上去一点没个王的样子,一接触,发现这个人根本就肆无忌惮,不知所畏。”

    这些无所忌惮的王,不就是剧中孙连城这样的官员吗?

    有个朋友跟我说,她不喜欢孟子的激越,我想,根本的原因就在:《孟子》不是一本冷冷静静来读的书,而是一本需要热读的书。他的激越,饱含了他的愤怒、悲痛、震惊、仇恨、鄙视,以及悲天悯人。

    他当然不会跟你去茶馆、咖啡厅,点一壶碧螺春,听着高山流水的音乐,娓娓为你道来圣人之道,为仁之政。他是实干家,他要去做事,去唤醒君王的心,就像在《人民的名义》里的侯亮平和达康书记,他们也是真的实干家,都有一副热心肠。

    有这样的热心肠,才是打开孟子的正确方式!

    与其低头思达康,不如以孟子之志,行达康之事。

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