终于闲歇下来了，彻彻底底的砧板上躺着的"闲鱼"一条。可以随便提溜个话题与大哥聊，比如所熟知的他的战友，这个瘫了，那个不在了，例外的是今天一个战友的父亲寿终正寝，终年106岁，名符其实的寿终正寝。1918年生人，打小过日本，参加过解放战争和抗美援朝战争，妥妥的老革命了。妻说，经历过生死的人心态好，才长寿。这话有没有道理？却有实例摆在眼前，不好抬杠。那么，人嘴边常说的:生死有命，富贵在天。也当是有一定道理的吧。今天的中国人平均寿命70多岁，解放前的人均寿命却只只40来岁，可见寿命与国运与科技进步也是有大关系的啊。
就个人而言，又该有具体的命了。如果说那个老革命有长寿基因，却他的几个后代，70岁至50多岁的孩子，并未看到长寿的迹象，相反有的已开始走向生命之末，颓势明显，哥的战友也正住着院，出殡当日才被谨慎放行的。明显与他的老子有差别。这又是为什么呢？
人总说要谨慎小心，别出意外。这也是理论上的正确，对于经历过大半个世纪风风雨雨的人，自当是有临危不惧，处惊不变的心理，同时还要能抗拒自然凋零的剪刀差。如果实在是无从抗拒自然衰老的法则，也就只好如秋风扫落叶的景象，归根自老而无奈了。
所以说，人只存在必然的衰老和偶然的长寿之现象，所谓文天详九死一生的零丁洋里叹零丁的哀伤吧。个体差异的规律总无迹可寻，倒着说也是可以的。总想着倒霉的事会出在别人身上，自己则例外得安然自得，是不科学的。
所有都是上帝视角的随机，你就是别人视角里的别人，才是正常的思维。你可以是别人眼里的意外却不必然的例外，你也可即时的遭于一场意外，成为别人的谈资，比如现在的我，舍我其谁下地狱的人。
不要高估了自己避险的运气，想当然的好，除非你被吉星高照。你所在乎的你自己，也只是别人眼里的别人，过目而逝的景观。也许会有极个别的关爱或者关注，那都是与你所相关的亲人或l朋友，但少数的愿望企图并不能替代上帝的眷顾，一切从众，即便有所谓的量子纠缠，这纠缠也一定让你微不足道，而不是无限量地放大的存在感。
人只有思想是自己的吧，其他都是大而化之的简单的泛滥性存在。却思想又有多少是可成形可示人的呢？除了那些传世的大思想家。
大多数人都混沌不堪，只偶尔清晰一现的秒思之想，更似小能量的无发接收定性的量子纠缠的理论存在。
群星灿烂，各光其茫。
留点思想倒是可能，只是这思想一定是值得留才可能。高大耀眼的也只是思想，再归置一个早已不存在的躯壳，噱头。才是人的游戏规则。
你能认出哪个麻雀是哪个麻雀？别以为你不是别人，你一定正是别人眼里的别人。可有可无，或小范围可痛惜的人，你正是悲凉存在的泛指的生命体。
但自己又必是自己，活也一定是活于自我，毫无疑问。生为第一人称，却活成第三人称，能不纠结？
六十岁了的思考，又正遭一劫。生些伤感、颓废情绪，同时正是对自我人生的重新审视。心里面摆正位置了，避免错觉、幻觉发生，便坦然余生，以渡劫。
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