以撒和利百加相遇（G•B•卡斯蒂廖内作）
以撒与利百加成婚，以撒失去母亲的心才得安慰。利百加怀孕是因着以撒向耶和华上帝祈祷，耶和华上帝应允了以撒的祷告。在阅读接下来的章节，我们会发现一个现象：相比于父亲亚伯拉罕，儿子以扫、雅各，对以撒的记录很少。在26章记录了，一次饥荒，以撒学他父亲亚伯拉罕，从居住地往基拉耳去，耶和华上帝在梦中提醒他，不要往埃及地去，要住在基拉耳，并将与之前与他亚伯拉罕的约再重申了一次。以撒没有继续往南去，继续住在基拉耳，但他居然犯了与他父亲一样的错，称利百加为他的妹子，好在被新的亚比米勒王识别出来，没有酿成糟糕的结果。除了这次记录以撒的软弱，没有再多的记录他的信心成长的过程。为什么会这样？我个人的理解是，以撒在被父亲亚伯拉罕同意献为祭的时候，他已经完成了他对上帝的认信，三十多岁的男子，当听父亲讲上帝要求他将自己献给上帝为祭的时候，他没有反抗，没有拒绝，这是多么大的信心与真实的舍己。因而，在上帝的眼里，以撒不需要更多的成长环境试验。因此，无需更多的篇幅来讲述他的成长。
以撒祝福雅各（戈弗特•弗林克作）
利百加生下了双胞胎：以扫、雅各。兄弟俩的争战在母亲的腹中就开始了，雅各抓住哥哥的脚跟生出来，雅各名字的意思是“抓、抢”。在他们还没出生的时候，利百加求问耶和华上帝，“耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。”（《创世记》 25:23）上帝将兄弟俩的未来提前告诉了利百加，让她不要为兄弟的纷争而忧虑。利百加将上帝的奥秘存于心中。在那时的习俗中，长子是家业的继续者，不仅仅是实际的家产，更有属灵的家产，这或许可以解释雅各为什么一直要“抓”吧。明显，以扫、雅各是明白这个道理的，如此，以扫就应该重视长子的名分，但他没有，在饥肠辘辘的时候，为了一碗红豆汤，将长子的名分给了雅各，轻忽了这长子的名分，很遗憾。
以致于当父亲以撒老眼昏花，自知时日不多，要给儿子们祝福的时候，以扫错失了长子的祝福。而雅各明白这名分的重要与分量，一直寻找机会从哥哥那里夺回在母亲腹中的失败，终于，抓住一碗红豆汤的机会，从哥哥手里换回了梦寐以求的长子名分，又在母亲利百加的遮盖下，从父亲以撒那里得到了长子的祝福。这祝福不仅仅是父亲的祝福，父亲的权柄是从上帝来的，父亲的祝福里带着上帝的祝福。雅各深知这一点，所以，他一定要得到，哪怕用欺骗的手段。当然，利百加和雅各使用这样的手段，上帝并不喜悦，雅各也会为这付出代价。利百加知道事情的结果，但她使用了人意的手段，来帮助儿子雅各。造成雅各在日后的岁月里，为此付出更大的代价。事情往往是多面的，除去这一面，我们看见了雅各寻求的心，追求的心，他一直以积极的态度，来争取上帝的祝福与恩惠，说明他比哥哥以扫更认识上帝，甚至愿意为此付出代价。
以扫失去了长子的名分，从父亲领受了很有限的祝福，当他明白他失去了属天的祝福时，痛悔之下，不是追究自己的责任，而将这一切怪罪雅各，因嫉妒生恨，一场类该隐与亚伯的悲剧在以撒家酝酿，上帝在以撒家掌权，让以撒打发雅各往舅舅拉班家去，寻找可以成为妻子的女子，一箭双雕，既然了却利百加作母亲的心愿，也可以让雅各与以扫分开，隔离以扫对雅各的恨意。
雅各听从父母的安排，离开父母家，奔巴旦亚兰地去。一路奔走，来到别是巴，太阳落山、星月当空，雅各疲惫不堪，枕石而卧，进入梦乡。“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。”（《创世记》 28:12）耶和华上帝在梦里向雅各显现，强调了祂与亚伯拉罕的约，而今这约已经延续到雅各身上，耶和华上帝对雅各说：“你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（《创世记》28:14-15）让我们看见这约从亚伯拉罕传承到以撒，从以撒传承到雅各身上，雅各领受了这个的命定。
清早，雅各醒来记忆起昨夜的异梦，将自己所枕的石头，竖立起来成为柱子，他知道这石头不再跟之前一样了，这石头成为他领受上帝命定的纪念。他将膏油浇在这柱子上，分别为圣，将这原本叫路斯的地名，改为伯特利。郑重地祷告，回应上帝说：“上帝若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（《创世记》 28:20-22）
从前，雅各仅仅听说长子的祝福是美妙而美好的，但他没想到自己以不正当手段夺取祝福的时候，会给自己带来离乡背井的患难，也许当他一路逃命奔走他乡的时候，在内心里正怀疑这祝福：这是祝福吗？如果是为什么会让自己陷入这样的困境？而当上帝向他显现，在异梦中坚固这约的时候，雅各踏实了，因为这祝福的约，正是祖父亚伯拉罕、父亲以撒的约传承的内容。他欣然回应，领受上帝的命定。从此，雅各的生命不再一样了。
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