圣经记载:
【太27:9】这就应了先知耶利米的话,说:“他们用那三十块钱,就是被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,
马太说这事应验了耶利米的预言,而圣经在耶利米书和耶利米哀歌中没有记载耶利米这样说过,而耶利米的预言明显出自撒迦利亚书。他引耶利米的话,马太也许是根据希伯来文经卷和犹太传统法典的记录,耶利米列在先知名单前列
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一,马太认定它是出自先知耶利米的理由
1.古时犹太人将旧约分成三部,第三部系先知书,其编排次序以《耶利米书》为首,故往往以《耶利米书》作为先知书的代表。
2.先知耶利米本人也曾探访过窑匠
【耶18:2】“你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。”
【耶18:3】我就下到窑匠的家里去,正遇他转轮作器皿。
【耶18:4】窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好,就怎样作。
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二,耶利米先知又曾赎买过一块田地;
【耶32:6】耶利米说:“耶和华的话临到我说:
【耶32:7】‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你,说:我在亚拿突的那块地,求你买来,因你买这地是合乎赎回之理。’”
【耶32:8】我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的话,来到护卫兵的院内,对我说:“我在便雅悯境内亚拿突的那块地,求你买来,因你买来是合乎承受之理,是你当赎的,你为自己买来吧!”我耶利米就知道这是耶和华的话。
【耶32:9】我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地,平了十七舍客勒银子给他。
【耶32:10】我在契上画押,将契封缄,又请见证人来,并用天平将银子平给他。
【耶32:11】我便将照例按规所立的买契,就是封缄的那一张和敞着的那一张,
【耶32:12】当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人,并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前,交给玛西雅的孙子、尼利亚的儿子巴录。
【耶32:13】当着他们众人眼前,我嘱咐巴录说:
【耶32:14】“万军之耶和华以色列的 神如此说:‘要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里,可以存留多日。
【耶32:15】因为万军之耶和华以色列的 神如此说:将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。’”
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三,马太或有意要利用撒迦利亚书上的话,来解释先知耶利米行动的属灵意义
圣经是神感动人所写的,神所说的必定没有错的,只是耶利米说的没记下来,由撒迦利亚先知记下他说过的这段话
【提后3:16】圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,
【提后3:17】叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。
圣灵感动马太提起先知耶利米,必有他的用意。撒迦利亚所说把众人所估定美好的价值三十块钱,丢给窑户一事,肯定与耶利米的预言有关:
①.神的子民以色列人原在神的手中,如同泥在窑匠的手中一样
【耶18:6】“耶和华说:以色列家啊,我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。
但因他们顽梗作恶,神要激动他们的仇敌来灭掉他们,正如人打碎窑匠的瓦器,以致无处葬埋尸首
②.但因着神的怜悯,神将与他们另立新约,就吩咐耶利米去赎回他的堂兄弟原已落如仇敌迦勒底人手中的‘那块地’,藉此行动预言被掳之人将要归回,以色列国将要复兴
③.今天以色列人虽有几分硬心,但将来都要得救
【罗11:25】弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,
【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记:“必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。”
【罗11:27】又说:“我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。”
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