(三)
《封神演义》前面两回,其实已经讲到了神魔,就是女娲娘娘用“招妖幡”让三个女妖去迷惑纣王,可毕竟有些平淡无奇,算是老套路,这次就不一样了。有些东西,都是我的个人喜好,我就喜欢“三山五岳奇形怪状的神仙打架”,不喜欢看菜鸡互啄,所以有时候看书就跳跃,直接调到自己喜欢的部分。
本章就开始出现精彩之处了,先说“哼哈二将”,冀州侯苏护手下督粮官郑伦,就是其中一个“哼”,后面还要出来一个“哈”,直接对话,非常有意思。郑伦鼻子里能喷出两道气,吸人魂魄。胯下火眼金睛兽,使两柄降魔杵,带三千乌鸦兵。听着就很神奇,而且在描写神仙时,往往各种颜色的暗示,会起到一种神秘的作用,乌鸦是黑的,后面还有许多带颜色的神仙,有视觉冲击的效果。
再说崇侯虎带兵讨伐冀州侯苏护,大概率没带多少人马,基本上算是本部人马,一仗下来,十停只剩下一停,还净是带伤的。这时候他的兄弟崇黑虎来助阵了。又是一个有道行的人,背上一个红葫芦,揭开葫芦顶,念念有词,葫芦里冒出一道黑烟,扩大如罗网,从黑烟里飞出一只铁嘴神鹰,攻击对手,这也是异人异术。
《封神演义》里面描写了许多少年英雄,冀州侯苏护的长子苏全忠也是年少英雄,是最早被描写出来打仗的。一般来说,古代作战,经常会说对阵有三怕,一怕和尚,二怕道士,三怕女人。遇见和尚道士大概率叫术业有专攻,什么术?当然是杀人技了,每日里不去吃斋念佛,专门研究将军对垒时的必杀技,自然需要小心。
古时候在战场上女将,一定要小心。女本弱者,能提枪上马,必有过人之处,何况,最毒妇人心。虽然战场上是一场你死我活的战斗,但是很多时候都是会“做人留一线,日后好相见”的。很多战将都有什么几不杀,年少的不杀,年老的不杀,缴枪不杀等等,春秋战国时期的不杀“二毛”,就是指不杀头发花白的人。
最后还要加一条,战场上对阵要小心少年,这初生牛犊不怕虎的血性少年,上得战场,不管三七二十一,既有毫不畏惧的胆气,又有魔鬼的冲动,凡与之对阵者,稍微放松,就要着了少年的道,落得遗憾终生。
这一回有两场打斗比较精彩,一场是年少英雄苏全忠对阵崇黑虎,把身怀异术的崇黑虎杀了一身冷汗,然后大意失荆州,战马被铁嘴神鹰把眼睛伤了,摔下马被黑虎生擒活捉。可见还是年轻了,只顾着对阵,没有全面观察,有勇无谋。
另一场就是哼哈二将之一的郑伦对阵身怀异术的崇黑虎,这场对战最精彩最好看。描写也使用了互看的方法,就是通过对阵双方的眼睛,把两个人的相貌装束展现出来。装束上居然差不多,都身穿大红袍,都骑着火眼金睛兽,一个是两根降魔杵,一个是两柄湛金斧。
对战二十四五回合,郑伦还是比较厉害了,“听人劝吃饱饭”嘛,他听主将冀州侯苏护说崇黑虎有异人传授秘术,看见他背后背着红葫芦,立刻就“先下手为强”,手中降魔杵空中一晃,三千乌鸦兵训练有素,马上跟进,手拿挠钩,横拖铁索,就等郑伦鼻子里喷出吸人魂魄的两股气,上去拿人。
崇黑虎听见郑伦鼻孔里一声响如钟声,看见他鼻孔两道白光喷出,不觉眼目昏花,从金睛兽上倒撞下来,等到半晌苏醒,发现自己已经被绳缚二臂,后悔没有先下手了。
如果同时出手,也就是说崇黑虎也揭开红葫芦放出铁嘴神鹰,个人认为也不是郑伦的对手。明显郑伦这法术更胜一筹,速度更快,直接吸人魂魄,就是不知道这两道白光能不能把铁嘴神鹰的魂魄也吸收了,那样可能会更热闹。
《封神演义》第三回,已经渐入佳境,封神榜上的人物也慢慢出来了。通常我们在描写打斗的时候,前面不知道怎么刻画对阵双方的样子,这回有了很好的标本。很简单,就是我看你怎么样,你看我怎么样,然后对话,一言不合,抄家伙打架。
描写一场恶战,通常用怎见得或者有诗为证,这种方法我们在读《水浒传》的时候也曾经见到过,往往都是把对阵双方描写成猛兽,以衬托出他们的勇猛,然后又是定乾坤又是定江山的,看得你热血沸腾。
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