（三）
《封神演义》前面两回，其实已经讲到了神魔，就是女娲娘娘用“招妖幡”让三个女妖去迷惑纣王，可毕竟有些平淡无奇，算是老套路，这次就不一样了。有些东西，都是我的个人喜好，我就喜欢“三山五岳奇形怪状的神仙打架”，不喜欢看菜鸡互啄，所以有时候看书就跳跃，直接调到自己喜欢的部分。
本章就开始出现精彩之处了，先说“哼哈二将”，冀州侯苏护手下督粮官郑伦，就是其中一个“哼”，后面还要出来一个“哈”，直接对话，非常有意思。郑伦鼻子里能喷出两道气，吸人魂魄。胯下火眼金睛兽，使两柄降魔杵，带三千乌鸦兵。听着就很神奇，而且在描写神仙时，往往各种颜色的暗示，会起到一种神秘的作用，乌鸦是黑的，后面还有许多带颜色的神仙，有视觉冲击的效果。
再说崇侯虎带兵讨伐冀州侯苏护，大概率没带多少人马，基本上算是本部人马，一仗下来，十停只剩下一停，还净是带伤的。这时候他的兄弟崇黑虎来助阵了。又是一个有道行的人，背上一个红葫芦，揭开葫芦顶，念念有词，葫芦里冒出一道黑烟，扩大如罗网，从黑烟里飞出一只铁嘴神鹰，攻击对手，这也是异人异术。
《封神演义》里面描写了许多少年英雄，冀州侯苏护的长子苏全忠也是年少英雄，是最早被描写出来打仗的。一般来说，古代作战，经常会说对阵有三怕，一怕和尚，二怕道士，三怕女人。遇见和尚道士大概率叫术业有专攻，什么术？当然是杀人技了，每日里不去吃斋念佛，专门研究将军对垒时的必杀技，自然需要小心。
古时候在战场上女将，一定要小心。女本弱者，能提枪上马，必有过人之处，何况，最毒妇人心。虽然战场上是一场你死我活的战斗，但是很多时候都是会“做人留一线，日后好相见”的。很多战将都有什么几不杀，年少的不杀，年老的不杀，缴枪不杀等等，春秋战国时期的不杀“二毛”，就是指不杀头发花白的人。
最后还要加一条，战场上对阵要小心少年，这初生牛犊不怕虎的血性少年，上得战场，不管三七二十一，既有毫不畏惧的胆气，又有魔鬼的冲动，凡与之对阵者，稍微放松，就要着了少年的道，落得遗憾终生。
这一回有两场打斗比较精彩，一场是年少英雄苏全忠对阵崇黑虎，把身怀异术的崇黑虎杀了一身冷汗，然后大意失荆州，战马被铁嘴神鹰把眼睛伤了，摔下马被黑虎生擒活捉。可见还是年轻了，只顾着对阵，没有全面观察，有勇无谋。
另一场就是哼哈二将之一的郑伦对阵身怀异术的崇黑虎，这场对战最精彩最好看。描写也使用了互看的方法，就是通过对阵双方的眼睛，把两个人的相貌装束展现出来。装束上居然差不多，都身穿大红袍，都骑着火眼金睛兽，一个是两根降魔杵，一个是两柄湛金斧。
对战二十四五回合，郑伦还是比较厉害了，“听人劝吃饱饭”嘛，他听主将冀州侯苏护说崇黑虎有异人传授秘术，看见他背后背着红葫芦，立刻就“先下手为强”，手中降魔杵空中一晃，三千乌鸦兵训练有素，马上跟进，手拿挠钩，横拖铁索，就等郑伦鼻子里喷出吸人魂魄的两股气，上去拿人。
崇黑虎听见郑伦鼻孔里一声响如钟声，看见他鼻孔两道白光喷出，不觉眼目昏花，从金睛兽上倒撞下来，等到半晌苏醒，发现自己已经被绳缚二臂，后悔没有先下手了。
如果同时出手，也就是说崇黑虎也揭开红葫芦放出铁嘴神鹰，个人认为也不是郑伦的对手。明显郑伦这法术更胜一筹，速度更快，直接吸人魂魄，就是不知道这两道白光能不能把铁嘴神鹰的魂魄也吸收了，那样可能会更热闹。
《封神演义》第三回，已经渐入佳境，封神榜上的人物也慢慢出来了。通常我们在描写打斗的时候，前面不知道怎么刻画对阵双方的样子，这回有了很好的标本。很简单，就是我看你怎么样，你看我怎么样，然后对话，一言不合，抄家伙打架。
描写一场恶战，通常用怎见得或者有诗为证，这种方法我们在读《水浒传》的时候也曾经见到过，往往都是把对阵双方描写成猛兽，以衬托出他们的勇猛，然后又是定乾坤又是定江山的，看得你热血沸腾。
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