近年来，随着电视连续剧《西游记》的翻拍，中华大地上又掀起了一阵阵了解、欣赏原著的热潮。其实，这部古典名著自问世以来就饱受争议。道士说它是一部金丹秘诀，和尚说它是禅门心法，秀才说它是一部正心诚意的理学书，作为一名小学语文教师，自己的眼中，又演绎了一出怎样的《西游记》呢？
我们教师与书中主人公之一的唐僧有着惊人的相似之处。先从动机谈起，读到文中菩萨对唐僧说：“你只会谈小乘佛法，可会谈大乘吗？”，不禁想起了自己师范毕业刚刚踏上工作岗位，父母的殷切期盼终于得以实现，自己也倍感欣慰：总算找到了一份体面又稳定的工作。小乘佛派作为早期的佛教，重在追求自我的解脱，强调个体的修炼，这与初为人师的自己何其相似。大乘佛法则是以大慈大悲为怀，要超度芸芸众生渡过人生苦海。再三品读《西游记》，自己心目中的教师越来越和唐僧神似，教书育人和西天取经一样，逐渐成为一项普度众生的伟大事业，成为推动社会进步，提高人类文明程度的崇高理想，成为光明和真理的象征。
伟大的事业需要付出艰苦的努力，崇高的理想需要经受严峻的考验。唐僧取经路上的艰难险阻有自然的妖魔，也有象征社会恶势力的妖魔。我们教师要面对的，是心中的妖魔。“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”“破心中贼”，孙悟空早期的追求虚名，猪八戒的贪婪物欲，唐僧的斗争性不强，沙僧的原则性不强，都是取经途中、教育路上的大敌！
只有通过种种考验，千难万险仍矢志不移。“不到西天，不得真经，即死也不敢回国！”坚韧不拔、勇往直前，一心放在学生身上，名与利抛在脑后，才称得上为人师表。
孙悟空象征了班级里面的优等生。首先，他们都有一种战胜困难的斗争精神，学习如战斗，优等生总是冲在前，斗在先，勇往直前，穷追猛打，不获全胜，决不罢休。其次，他们讲究战略战术，有一定的学习方法。当然，优等生也有孩子们的缺点，虽然不想孙悟空那么桀骜不驯、一意孤行，但骄傲自满是他们的通病。需要教师“唐僧”动用纪律的“紧箍咒”予以纠治。这可没念几句经那么简单，我们得晓之以情，动之以理，使其心服口服才行。
值得一提的是，与《西游记》书中师徒关系相似，教师一不小心犯了知识性的错误，有时候还冤枉了学生，一定要勇于承认错误。或者优等生“吃不饱”时打破沙锅问到底，语不惊人死不休，一问接一问，把教师问成了“静静的顿河”，也不必恼羞成怒。要知道，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。青出于蓝而胜于蓝，我们培养出孙悟空这样的高徒应该高兴才对啊！
猪八戒当然代表了班上的后进生，让人又好气又好笑。他们对学习（西天取经）打心眼儿里没有看得非常神圣，很难树立起坚定不移的信心，对日常任务基本上可以胜任，但是态度从来都不十分认真，更谈不上那个尽心尽职。还喜欢打小报告，但毕竟是同学，总是矛盾中求团结，别扭后又和好。他们的优缺点都比较明显，也能做到尊敬师长、热爱劳动。上体育课更是像换了个人似的，大显神威。
我们教师对于“八戒”类的学生，往往倾注了大量的精力和汗水，激发兴趣、端正态度、树立信心、授予方法。更要找出他们身上的闪光之处，比如说爱劳动呀，当运动员为校争光呀。学习上，得经常针对他们的胃口开个“小灶”，才能不让“八戒”们食难下咽、消化不良。
沙僧就像班上的中等生，意志坚定，任劳任怨，对师傅（老师）忠心耿耿，对师兄（同学）以和为贵，在一定程度上巩固了班集体的内部团结。学习上也尽心尽力。他们的性格朴实、诚笃、善良、隐忍，没有孙悟空那么惹眼，没有猪八戒那么难缠，比上不足比下有余，正因为这样，在班上容易处于“被人遗忘的角落”。我们在教育管理中，一定要对中等生给予关注。可以设立阶段性的目标，不断挖掘他们的潜力，“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”有了量的积累，才能有质的突破。循序渐进，由低到高，“沙僧”一定能“吃”好。
这部家喻户晓、千古传诵的作品不仅营造了一个光怪陆离、神异奇幻的世界，而且内涵深广、极富哲理。其中包含的教育管理更独树一帜、别具异彩。我们脚下的路，有如取经的征途，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
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