修习经典第395天
继续修习论语第54讲《如何让别人敬重你》
做到真诚，做到利他，对上则孝，对下则慈，哪有不孝忠你的人呐，我们对每一个人都做到孝慈的话，从小及大，那我们这个组织就厉害了，那我们这个国家就厉害了。
下一句孔子接着说了一点，补充了一点，举善而教不能，把那些有水平的，品行端正的，善良的这一些人，善人，善男子善女人嘛。
佛经讲善男子善女人，我们在这称之为善人，善人是什么人，就是有大悲心，有家国情怀，我们要一讲佛学的话，说大悲心好像显得很宗教化，实际上这个大悲心呐，这个词，老师觉得翻译过来，由原来的像鸠摩罗什，像我们的唐三藏等等这些人翻译佛经，其中他用的词，绝对是相当相当的精准。
这个慈悲呀，大慈悲，就是大善人，其实慈悲，就是现在我们国家所提倡的，我们现在经常讲的叫家国情怀，你得有这家国情怀，有这悲天悯人的这种境界，有这种格局和胸怀，把这一类人的人，佛经把他称之为善男子善女人，你不是普通的男子，你不是普通的女人，而是善男子，善女人。
但我们儒家来讲，道家来讲就称之为善人，天道无亲，常与善人，何为善人，就是那种有着悲天悯人的情怀，有着这种品行端正的人品，当然还要有能力，一般的来讲，善人都有能力。
你的这种技术，你的这种从业的水平和你的人品是直接相关的，如果想让你的技术，突飞猛进一步，那么首先，你是要把你底层的根基往上拉一拉。
底层的根基是什么，底层的根基就是我们的品德，我们的大悲心，我们悲天悯人的家国情怀。
所以技术，我们的业是随着德长的，慧是随着德增的，你怎么会开窍，为什么突然开窍，是因为你的德行提高上去了，慧随德长。
所以，孔子在这讲，举善而教不能，把那些大善人，那些有水平的人，那些想着为国家做事，为人民做事，有那种利他心，自利利他，自觉觉他的这一批人，把他们推举上来，这是一方面。
另一个对于那些水平没那么高，有自身的瑕疵，不管是能力，品行还是技术，对这一批人要施以教化，也就是说对老百姓分类治之，善人把他推举上来，让他们去做官，让他们去教化，去服务我们的老百姓。
对于那些水平稍微差一些的，需要提升的这一批人，实施教化，这就叫教不能，举善而教不能。
对于好人，大善人我们把他提上来，对于不行的，施以教化，如春风化雨一般，滋润他们。
如此，孔子讲，就做到老百姓就能做到敬和忠。
感恩老师
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