学佛闻思：慈诚罗珠堪布—— 我这么幸福，为什么还要学佛？

学佛闻思：慈诚罗珠堪布—— 我这么幸福，为什么还要学佛？

为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧，是没有太大的必要；怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去，没有这样子。

只要自己有面对的方法，只要有一个稍微比较强大的精神的话，都是可以解决的，都可以面对的，都不会有问题。所以呢，就是为了这些事情不要太多地操心，不要太多的时间花在这些上面，不要太多的精力就花在这些上面；都没问题的，都能够过得下去的。

所以关键就是要修行。我们的最关键的事是什么？就是修行。最关键的事情就是修行。如果我们不修行的话，那就是在这一生当中过得再好，再幸福、再快乐也好，那就是只是一个短暂的美梦而已，醒过来的时候一切都不存在了，然后就是开始是另外一个，面对另外一个现实。所以就是不要沉迷在眼前的一点点的幸福。

如果是一个幸福的人、快乐的人，那也不要沉迷在这个现世的一点点的幸福，你必须要知道这个幸福是怎么来的。这么多人不幸福，这么多人身体不健康、生活困难，还有各种各样的痛苦。这么多人不幸福，为什么你就幸福呢？你有什么特别的地方呢？就是要想一想这个事，这个幸福是怎么来的。

不是因为你很了不起，——不是因为你今生的这个人是很了不起的，是因为上一世的你是一个很不错的人，他做了很多的好事，今天的你就可以享受上一世的你的福报。

就是像我们现在的富二代一样，他自己可以不上班，自己可以不工作，但是他可以挥霍很多很多的钱，这样子。这不是因为他好，是因为他的父母好。

同样的今天的我们，比如说有某些人他觉得他很幸福，我为什么要学佛呢？我这么幸福，我为什么还要学佛呢？这根本上就错了，对学佛的本质上的一个错误的理解。

学佛，根本就不是因为今生痛苦就去学佛。今生痛苦学佛当然有这样子的，但是学佛它不仅仅是因为今生，也不仅仅是因为痛苦，也不仅仅是因为个人的痛苦。

学佛，——大乘佛教，我们刚才开始的时候也讲过，我们就是为了消灭天下所有众生的痛苦而学佛，并不是我这一生当中要稍微过得好一点。过得好一点就不学佛了；过得不好就去学佛。我们很多人比如说对出家的这种误解，比如说很多人觉得在社会上混不下去了、走投无路的人去出家；那这个是不对的，这是我们对出家的偏见。

然后对学佛的这个误解也是，就是因为这一生当中家庭、感情、事业不顺利的人去学佛，顺利的人就不需要学佛。这种看法，我们根本把佛法就没有当作一个佛法，根本就不知道什么叫作佛，根本就没有、根本就不了解什么叫作法。这样子的都不叫作佛法，佛法它不是这样子，它不是为了这一生的减少一些痛苦。

所以我们的这一生是一个非常关键的时刻。首先我们要争取证悟，证悟了以后要更加地努力去培养证悟的智慧。这个时候是更需要的。

所以关键修行。最关键的就是要修行，其他的这些生活上的这些琐事，不要太多地去操心，没有问题的，很多的担忧其实不会发生的。所以真正需要的就是要修行，最关键的就是修行。

自行化他，无非佛道，故是行一。

此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。

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