道场未必用，
四威仪称名，
六字之名号，
是此身本尊。（一遍上人）
有些人本来很洒脱，但是出家之后领了一个道场，就弄得焦头烂额。我相信很多人有这样的烦恼，所以“当家师”就是“当家死”。
所以，一方面大家要知道当家师是不容易的，要感恩。另一方面，做当家的要知道，“我这块地方是不是真正用在道业当中？如果没用于道业，跟我们出家的本心是不是矛盾？”甚至变成造业的地方，不是修行的道场，成了造业的场所，那何苦呢？
一遍上人是游行念佛，所以他不强调有固定的道场，“道场未必用”。那他以什么为道场呢？他不强调寺院，甚至也不强调念佛堂，而是“四威仪称名”，在行住坐卧当中，身体就是道场，心就是道场，所谓“诸佛如来以众生心而为道场”。再怎样没有条件，不可能没有心、没有身，这就是道场。心念口称的这句南无阿弥陀佛，就是我们道场里供奉的本尊。
有人说“我家地方小，没地方安佛堂”，家再小，你心里总不小，就在心里安上佛堂。以什么为本尊呢？南无阿弥陀佛就是本尊；供什么香？念佛之妙香，信心之妙香；什么时候供？早晚，每天都可以供，从早到晚都可以念佛：这个道场最庄严，常放无量光。
不少人为道场犯愁。搞个道场确实不容易，要批准，还被严格限制在宗教活动场所搞活动，搞任何聚会，稍微大一点，还担心害怕，也要有报备手续，另外在管理上、经营上也很不容易，劳民伤财，劳心劳力。但是，如果我们自己念佛，身心就是道场，这就好了。
现在还在疫情当中，寺院全都关闭了，人也不出去了，好像没法念佛了，但是发现还是可以念佛：一是可以在自己家里念佛，身心为道场；再来，我们的莲友也可以利用网络，在微信群里念佛，分享法义，这么好的条件为什么不使用呢？这也不需要报备。即使说“不行，微信群得撤了”，还可以随时组建。一遍上人当时是没有微信给他用，如果给他用，他肯定用得非常好。
一一净宗法师《金言录》第9讲摘要
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