《世界是调心的道具》
雪漠著
真理应该有一个基本标准：善，就是对人类这个群体有好处，对这个地球上的生灵、生命，包括动植物都有好处，甚至对整个宇宙有好处。在我看来，所有的暴力都是罪恶，所有的战争都是罪恶，所有对人类的屠杀都是罪恶。
你不要只看一种理论的主论愿望，而要看这种理论的客观效果，要以人类、历史、甚至宇宙为参照，来衡量其价值。
人类是一个整体，不是个体。人类的坐标是建立在利众的基础上。以全人类为坐标，不仅仅是哪个群体和民族。
我们的心中可以有民族，可以有国家，但是对整个人类都要怀有一种大悲悯，不要把自己民族、自己国家的利益凌驾于其他民族与国家之上，不要伤害另外一群人，也不能为了另一群人的苦难而欢呼。
曾国藩就是个屠夫。老百姓心明眼亮，就叫他“曾剃头”。夸他的人，定然也和他一样有屠夫的基因。难道他杀了那么多人就是伟人？同样，我也不认为成吉思汗是伟人，难道杀了那么多人，灭了那么多国就是英雄了吗？不是。
真正的英雄就是用尽自己的心力，使每个人都能很好地活着的人。
对暴力和血腥的崇拜能够唤醒的，只有愤怒，只有罪恶，只有更多的潜在罪行，而绝非和平，绝非宽恕，绝非大爱。崇尚暴力者，必为暴力所灭。崇尚暴力是世上最大的缺陷。千年也是当下。每个人当下的罪恶，才会造就千年的罪恶。
即使武力能在短期内取得一种非常明显的效果，一切的血腥、暴力也仍然不是正确的答案，它无法带给我们任何幸福，即便它的出发点是善，也难免导致人类走向“自作自受”的一种结局。
我们不能以暴力去表达一切，否则，等待着我们的，永远都将是仇恨和暴力的回报。
这个世界不应该需要将军，世界需要的，更应该是心中有天堂的歌手。我们真正应该做的，就是像黑歌手那样，用爱消解恨，用歌声取代枪炮，净化灵魂，修炼心灵，然后唱出心中最美的歌，这也是我们能够为世界所做出的最大贡献。
生命遭到威胁的时候，我们必须抵抗，但我们的文化仍然不能弘扬那抵抗的过程，我们不能为杀戮换来的胜利而骄傲，我们不能为别人的死亡而感到快乐，我们不能为胜利的快感而丢掉人类的良知。
当整个世界都迷失时，总该留下块心灵的净土，不要杀戮，不要算计，只要那份至真至纯，相携在夕阳的余晖里。
只要是战争，只要是暴力，就会有人失去家庭，失去亲人，失去生命，这绝不是一件值得歌颂的事情。屠杀永远都不是值得骄傲和歌颂的事情，不管你是主动屠杀别人，还是在抵抗中被动地屠杀。有良知的人，永远都会为自己手上的鲜血而忏悔。
入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。当那恶臭延续千年时，人类心灵定然会被熏染，一种习以为常的恶就衍生化为人类的集体无意识。
人类的和平不可能由暴力创造，创造和平的，只有与和平同频的东西，那就是大爱。明白这一点，需要理性，需要冷静，更需要智慧。
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