读《韩非》主要有5个启示
启示1:韩非是全职高手。
韩非不仅是法家的集大成者，而且综合吸收了儒家、道家等学派的思想。
如果把春秋战国的“百家争鸣”看作各个学派的接力赛，那韩非就是“法家战队”的最后一棒，他代表“法家战队”最终冲线获胜。
韩非不只是在吸取各个学派的思想，而且在形成自己理论的过程中，格外看重实际效果，商鞅、申不害、慎到都是先行者，已经分别趟出一条路，韩非就博采众长，把好用的、可行的部分吸收进来，不整那些虚头巴脑的东西。
这正是韩非的独特之处。他被认为是春秋战国诸子中的最后一位“子”，由于处在思想河流的下游，他不仅集法家大成，还能吸收到各个学派的主张，最后打造出一套更完善、更实用的思想理论。
启示2:韩非从“统一中国”这一总目标出发，提出了一套理论和原则。而这些正是秦始皇急需的。
韩非吸收前人经验、综合各派主张，专门为君主定制了高效统治“三件套”。
这组“三件套”分别是：“法”“术”“势”。“法”用来解决君主和普通民众的关系，“术”用来处理君主和臣僚的关系，最后的“势”，是“法”和“术”得以实现的保障。
2.1韩非所说的“法”，其实是把国君意志制度化。追求赏罚分明只是手段，目的是帮助国君更好地支配所有人。
到韩非所在的战国后期，各国竞争已经白热化，连周王室这个名义上的天下共主也被灭掉了。所以，韩非更加坚信，什么礼仪道德都行不通，什么血缘关系都靠不住，要想建立秩序得找到新的支撑点。
韩非找到的这个支撑点，就是人“天生自利”的本性。韩非继承了荀子的观点，认为“人性本恶”，人都有趋利避害的本能。所以韩非公开主张，君主对民众不能道德感化，而要通过“法”来把赏罚规矩立好，清晰地告诉民众：努力种地打仗就能获得官爵田产，如果作奸犯科，就要坐牢受刑。这样才能聚集民众的力量，提高生产水平和作战水平。
2.2为了帮助君主驾驭臣僚，韩非拿出第二件法宝，叫“术”。法是公开的，通过向民众公布游戏规则，来调动大家种地、打仗的积极性。而术是不能暴露的，为了避免大臣互相勾结对抗国君，国君不仅要小心提防每一位大臣，同时要施展权术，适当挑起大臣之间的矛盾，把他们掌控在国君个人手里。
“术”的思想源自道家的“无为”思想。道家的“无为”原来的含义是：处世不应该拘泥于某种固定的形式，只要大方向正确就可以。但到韩非这里，“无为”被解释为“君无为，法无不为”。字面意思是：君主什么都不用管，法律什么都能管。
2.3要想保证法令和权术能发挥作用，还需要一样东西，这就是韩非的第三样法宝：“势”。什么是“势”呢？势就是国君威严的身份。
启示3:法家最突出的特征是不是严刑峻法，而是主张变革。
看起来法家学派都喜欢变革，其实变革只是手段。被归类为法家的学者、政治家都有一个共同的出发点，就是站在最高统治者的角度思考问题。而统治者天然要巩固、扩大自己的统治权，希望能掌控更多的土地、财富。
所以，法家学派就把这个作为一切理论的出发点，然后去考虑如何提高管理效率？如何有效运作政府？如何使国家财富和领土得到最大限度的增加？
法家学派认为国君为了更好地统治，那就应该务实一点，主动变革。什么能提高国力那就做什么，什么阻碍国力发展就清除掉什么。
为了能让变革成果落地并长期维持，就必须颁布法令，并且严格执行法令。所以，法家变革者都认同“法”的重要性，“法家”这个名称就是这么来的。但有的时候民众不长记性，犯过的错误还要犯，那就加重刑罚，打疼了就长记性了。所以法家常常和严刑峻法联系在一起。
古代的变革者往往都是法家。因为法家一定是站在古代最高统治者角度去考虑问题的，而最高统治者的本能是使用一切可行的办法强化对国家的控制。即使这种控制在后来已经很严密了，那就努力再找一套更容易被自己控制的。
从春秋战国开始，统治者一直在进行大大小小的变革，目的都是为了强化个人权力。这套心法正是法家提供的，具体来说是韩非子整合出一套好用的办法，秦始皇用了之后统一了全国，后来历任皇帝继续享受“法术势三合一君主套餐”的红利。你看，法家不仅在春秋战国诸子百家的竞赛中获胜，而且深刻影响了后来的中国历史。
启示4:“外儒内法”。人们一般是这样解释：儒家注意道德礼仪，听起来很体面；而法家常常功利严苛，虽然有利于统治，但见不得人，所以后来的统治者就用温情脉脉的儒学包裹着法家思想来统治民众。既达到了统治目的，同时面子上也能过得去。
法家的本质是站在统治者的角度考虑问题，所以，“外儒内法”还有这样一种解释：“内法”是目标，君主的利益是一切统治行为的出发点；“外儒”是实现的手段，目的是为了实现“内法”。当然“外儒”的“儒”，并不是孔孟儒学，而是在汉代被改造过的“儒教”
启示5:法家学者特别擅长写这类寓言故事。这是因为他们是变革者，而推动变革首先得转变思想，这往往是最困难的事情。那什么能撬动人的思想呢？
讲道理别人会烦，摆事实别人也许记不住，而讲一个具有启发性的故事，引发一波又一波的联想，或许是个不错的办法。
总结：韩非综合了百家之长，聚焦一个总目标，提出了务实的理论和原则，提出了“法丶术丶道”3件套。勇于变革，“外儒内法”，善长寓言故事。
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