转眼间共读一个月了，我也写了一个月了，尽管写得质量不高，但我在坚持，为自己点赞。
乡党这章，今天是第三天共读，但仍有些地方不太理解，不能用准确的语言表达出来，只是朦胧有感觉。于是趁着早起的时间，看看钱穆老师的注释。
感觉最生疏的是，孔子在不同场合的言行，什么恂恂如也，訚訚如也等。
先看孔子的言：在老乡面前、在宗庙、在工作单位。老乡面前，恂恂如也，似不能言。也就是他不摆谱、不吹牛，很低调随和。在宗庙，那是个严肃场所，什么都得清楚，不能含糊，谨慎。所以才有孔子，入太庙每事问。在工作场所，对待下级侃侃而谈，让大家感觉亲切，如沐春风；对待比自己职位高的人，有争辩，也是中正严肃；对待国君不太紧张，不太松弛，恭敬，敬畏。
再看孔子的行为：接待外宾时，面容庄重矜持，行走也不如平常，如脚下有戒惧般。对同立的其他摈作揖左边右边，挥动两手，衣服前后摆动，整齐不乱。进入中庭，小心翼翼行走。宾客走了，要复明，说，宾不再回头了。从这段的描述可以感受到孔子内心的恭敬、平静和自如。礼融于心，心牵着国家，才能如此。
孔子在朝之容，描绘的特别细致，从入门就开始鞠躬，并且如不容。经过君王位置时，容貌庄矜，步伐拘谨，好像不能说话一般。升堂时，敛神屏气，似不能呼吸；待退下来，就面色舒展，有和悦之容。走尽堂阶，到了平地，疾步向前，像鸟展翅，端好而开展。看着这一段让我想起“事君尽礼，人以为谄也“。这就是我们和孔子的区别吧。因为我们对君王缺乏敬畏之心，这种敬畏与其说是对君王，不如说是对上天，对自己内在的道。这让我想起一句话，对别人好，不是他人的需要，而是我自己的需要。在这里也适用。
执圭上奏也如上朝一般，庄重谨慎，充满敬畏。
今天敏学姐分享的一句话启发了我。她说这一章是讲礼，是讲在各个场合的言行举止，吃饭穿衣，驾车睡觉的礼节。我们这几天分享都说具体的细节，没有上升到礼，或者我没有捕捉住，今天听了她这一个字。让我想到：为什么要这些礼呀？怎样才能像孔子这样做的自如呢？这些外在的礼其实是匡正、教化人心，由礼上升到仁，当大家都有了仁心后，社会该是多么和谐美好啊。礼崩乐坏背后是人心坏了，这样的后果可能人类退化。所以孔子努力恢复周礼，匡正人们行为，让国家社会安定和谐。礼，是人类独有的，通过它把人与动物区别出来。礼，就是理。万事万物都有理，尊礼，就是按规矩办事，才能长治久安。孔子之所以那样自如，他是君子、圣人，有了仁心，所以礼就是生命的自然表达。
有学姐分享在生活中具体礼节不动，我觉着在现在社会，重要的不是恢复那些礼节，而是要恢复仁心，让良知清澈，常怀一颗仁爱、利他之心足以。
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