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一方明月可中庭,改为一方明月满中庭?黄庭坚一笑而去

一方明月可中庭,改为一方明月满中庭?黄庭坚一笑而去

作者: 老街味道 | 来源:发表于2021-09-29 02:10 被阅读0次

    前言

    《洪驹父诗话》诗话中,讲了一个故事:

      山谷至庐山一寺,与群僧围炉,因举生公讲堂诗,末云:“一方明月可中庭。”一僧率尔云:何不曰“一方明月满中庭?”山谷笑去。

    山谷,即苏门学士黄庭坚,江西诗派的领军人物。他去庐山和僧人谈诗,讲到《生公讲堂诗》诗末句:“一方明月可中庭。”,有僧人问,为什么不说“一方明月满中庭?”黄庭坚一笑而去。

    古人作诗,对于一个字如此讲究,这是为什么呢?

    一、《生公讲堂》

    一方明月可中庭,出自刘禹锡《金陵五题》第四首,《生公讲堂》:

    生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

    高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

    生公,是晋末高僧竺道生的尊称。相传生公刚来苏州时无人赏识,于是在虎丘寺立石为徒,给石头讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。

    这首诗的大意是,当年生公讲佛法,连鬼神也来听,死后堂空,夜里都不关门。如今此处寂寥安静,积满灰尘,一片月光恰好映照着庭院。

    可,在这里是正好、恰恰的意思。

    在苏州虎丘寺,今天有“可中亭”,由此而知,这个“可”字大有来历。是绝对不能改为“满”的。

    二、可中来历

    杨慎《升庵诗话·卷六》专门讲过这首诗:

      刘禹锡《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”山谷须溪皆称其“可”字之妙。

    按《佛祖统纪》载宋文帝大会沙门,亲御地筵,食至良久,众疑日过中,僧律不当食。帝曰:“始可中耳。”生公乃曰:“白日丽天,天言可中,何得非中。”遂举箸而食。禹锡用“可中”字本此,盖即以生公事咏生公堂,非杜撰也。彼言白日可中,变言明月可中,尤见其妙。

    山谷,上面说了是黄庭坚,须溪,是南宋词人刘辰翁。二人皆称赞“可”字之妙。

    杨慎说,可中来自于《佛祖统纪》。宋文帝会见佛门子弟,吃饭的时候过了中午,按照僧人的戒律,过午不食。皇帝说,时间不是太晚,正好是中午呀。

    于是生公说,太阳附着于天,天(皇帝)说恰好日在中天,没有违犯戒律,大伙一起吃吧。于是众僧都跟着吃起来。

    其实,这是僧人们对于佛门戒律的一种解读和突破。

    杨慎说,刘禹锡用了这个典故,把白日变为明月,非常巧妙。

    三、满不如可

    黄庭坚在庐山的寺庙,给和尚讲解刘禹锡这首关于苏州虎丘高僧的诗。

    某个僧人提出了为何不用“满”字,黄庭坚一笑而去,这是什么意思呢?大概是此人不足以言诗吧,懒得理你。

    这里有两种解读。

    首先,从炼字炼句来说,黄庭坚认为可比满好。可,明月恰好在中庭,不仅是映照,还有悬挂于中庭上空的意思。满,月光照满中庭,不是恰好、刚好这个时间点,而是已经发生了这一段时间。

    其次,这句诗按照杨慎的说法来说,是用了典故的。所以只能用“可中”,不能用“满中”。而且,如果用可中,应该是指明月悬挂于中庭上空的意思。

    用了典故,就不仅仅是描述景色这么简单了,会引发读者一系列的联想。

    黄庭坚没有解释就一笑而去,大概是笑话这个和尚佛法修为不够,连生公这个故事都不知道,不仅是不可谈诗的问题了。

    所以,很多人不提问题,怕露怯,怕丢人,怕遇到黄庭坚这种不愿意循循善诱的人。

    四、可中亭

    虎丘园中有可中亭,最早的可中亭不知建于何时。在南宋,有张镃《江城子· 夏夜观月》词云:

    飞来冰雪冷无声。可中亭,骨毛清。卧看东南、和露两三星。蓦地神游天上去,呼彩凤,驾云軿。

    望舒宫殿玉峥嵘。桂千层,宝香凝。捣药仙童、邀我论长生。一笑归来人未睡,花影送,上窗棂。

    不过,词中的可中亭有版本为可中庭。如果不是写虎丘,可中庭的可能性更大。

    到了明朝,就有诗人写虎丘的可中亭了。 吴宽《江神子·游虎丘》: ·

    千人石上可中亭。僧说法,鬼来听。此事休谈,但爱石崚嶒。二十馀年身再到,头已白,树犹青。

    剑池一道更清泠。第三名。载泉经。斜阳啼鸟酒初醒。小阁半间重徙倚,苏子语,是诗铭。

    这首词和刘禹锡的诗一样,用了生公的典故,

    千人石上可中亭,千人石在虎丘山剑池 旁。宋人叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》讲到:“虎丘 涧侧有平石,可容千人坐,谓之 千人石。俗传,生公 讲法於此。

    清朝大诗人吴伟业《虎丘可中亭》诗曰:

    “白石参来共此心,一亭矫立碧潭深。松间微月窥人淡,似识高贤屐齿临。”

    可中亭石柱有对联云:

    顽石听经,禅心默契,名山埋剑,胜迹长留。

    上联,用的是生公对石讲经的故事,下联,用吴王阖闾陵墓埋剑的典故。

    结束语

    欣赏古诗词,假如不知道字词背后的典故,很难理解诗人深意。一轮明月满中庭,仅仅是写景而已,一轮明月可中庭,除了写景,还让我们想到了生公与其故事。

    另宋人范晞文 《对床夜语》说:

    刘禹锡“一方明月可中庭”,老杜有“清池可方舟”。

    两舟相并曰方舟。杜甫诗意可能不是池子里可以泛舟,而是池子里正好有舟。

    @老街味道

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