第三只眼

家是讲情不是讲理的地方。

最近对这句话感受特别深刻，因为一家奇葩亲戚。

亲戚家仨孩子，每一个都结过二次婚，目前都单身带娃。

这句话乍听没毛病，跟刮过一阵风一样呼啦一下就过去了。

停!就算你没亲自离过婚，大概也见识过身边有人离婚，每一场离婚差不多相当于一次5级地震，不仅当事人家庭解体，当事人父母双方两个家庭都多少要跟着遭殃。

那你再想一想，20几年间，仨孩子结婚6次离婚6次，相当于几乎平均2年围绕亲戚家就发生一次家庭重组，是什么情形什么概念!

见面，亲戚家母亲滔滔不绝地数落小儿媳妇各种不是——已经离婚走了的儿媳，伴随各种自我肯(表)定(扬)。

我又一次悲哀地发现自己共情能力实在low到爆，亲戚滔滔不绝过程中有个声音一直在我脑子里逛荡，仿佛是亲戚滔滔不绝的回响:你对!你都对!这么会讲理你咋不去奇葩大会!

你有理，你正确，你从来不犯错，结果就是教导仨孩子两次婚姻失败，各带大中小仨娃恓惶度日，你这理还真是讲得很霸气!你行你厉害，你是2.0版东方不败!

亲戚是远亲，说的又是些关我屁事的事，激动成这个鸟样是因为看见在旁边玩儿的小孙子，特别乖巧，瘦弱又怯懦，我这颗中年老母心立马抽筋儿一样拧起来。不知道妈妈在他眼里是怎样的，奶奶嘴里的妈妈他认同吗？

家是用来干嘛的？尘世荒芜活着不易，家是给予我们温暖与容纳，是我们生命能量的加油站。

这种暖与爱，是靠家人间日积月累的互相关爱、互相体谅、互相包容滋养出来的，而不是每天搞辩论赛辩出个谁对谁错规定出来的!

家庭成员之间出现摩擦，需要爱支撑下的沟通，为了保持或促进感情，从而维护关系良好。不是怨支撑下的辩论，损伤了感情，破坏了关系。

我们在家庭之中的每一个行为好比播种，播下关心、体谅、包容就会收获融洽、温暖、幸福。播下挑剔、指责、抱怨，最终只能一无所获，本想过成岁月静好  无奈搞成鸡飞狗跳。

家是讲情不是讲理的地方，每一份对家人的容忍、爱与善意，未来的你都会得到奖励。而所有不放过，最终都是放不过自己。

活到这个年纪，越来越不愿意与人论是非争对错，即便一时犯贱争了论了，特别扰动影响情绪时，事后特想抽自己嘴巴子。

人性复杂，复杂的人性由兽性、人性、神性三部分构成，人概莫能外。

兽性相当于我们的本能，类似于“本我”，人性是我们在社会化过程中为适应群体生活形成的，类似于“自我”。神性和佛教的理念——万物本自具足的佛性差不多，类似于“超我”，某种意义说也是我们的良知。

与人论是非，好比螳螂捕蝉黄雀在后，当我们从利益出发撕扯辩论时，焉知没有人从道德层面来推翻，而从道德角度辩论时，又会被从神性角度，用“缘起性空”消弭一切是非对错。

不是忽悠不辨是非凡事和稀泥的意思，而是辩之前先问一下自己，眼前这件事，是不是真的那么需要明辨是非，能不能辩出个是非，辩出是非是为了什么。

如何分辨？每个人心里都有自己的尺度，而尺度掌握离不开一个重要概念——觉察。

无论在心理学还是宗教领域，觉察是个重要概念，转换思维模式、建立新的有效行为也好，修习智慧与心性也好，都离不开觉察这一环。

什么是觉察？我觉得觉察相当于我们跳出自身，审视观察自己的第三只眼。谁负责觉察？当然最好交给我们的神性，我们的良知。

良知是我们为人的最终标尺。

老祖宗说了，举头三尺有神明，那个神明是谁呀？某个层面可以说就是我们的那个神性自我，良知就是时刻监督我们自己的第三只眼。

闭上眼睛，在这一刻感受一下，你的第三只眼，眼神儿还好使不？