说了兰东北神牛的牛脚印、水牛背，自然必须说到兰西北龙的神态与恣情。
请宽恕我大脑有“病”，起码有一段时间为古兰溪恍惚过。曾经设想过古时候河西全境大旱，赤膀露背的人们纷纷扛着龙骨车，依偎在一条条小溪流身旁，半夜里“呼隆、呼隆”踏水抢水，将是一种怎样的大电影场景？天池、山塘干旱见底了，门口塘大小鱼儿裸了身，估计连大江大河都要奄奄一息了。当战争的火焰在中原重新燃起，王胄子弟来江南生存亦谋生，人口日渐增多，人们不得不放火烧山，舍身农垦，从巨龙身上剥离的那片片青鳞，转化成一丛丛番薯、一穗穗玉米，在满足肚子的时候，是否想到了自己也犯下了决杀子孙遮阴的罪行。
河西诗人邓亚平再度演绎中国诗歌发展史（拍摄于兰溪市老年人体育协会兰江诗社公开课）
站在白露山观景台，总想翻过栏杆，用手去摸一摸缠在山体上的白玉带，然后再去瞭望从兰城三江口逶迤北来的兰江，说它每天正在过游龙戏凤的生活，真的一点也不过分。那么，一座座凤凰山又该在哪儿呢？是在千岗山大山脉的余脉里，还是孤单矗立在千里阡陌中？从古至今曾有多少只凤凰不以万里之远，或歇息在高山峻岭之上，或栖息在叮咚泉水旁和沙沙的羽松中，让辛劳一辈子的山里人永远对未来充满诗情画意，哪怕在眼前出现一些海市蜃楼的景象也行。
曾经猜想过从京城临安一路出逃的周三畏那战战兢兢的心灵。自从前些年在龙游县探秘寿龙古道回兰城后，岳飞的骏马在睡梦中不止一次地呼啸而过，这才明白了文官武将之间惺惺相惜的情怀，竟然是救国家危难于身前，牺牲自己、奉献生命已不是一般王臣之间“是昏聩还是愚忠”可以一一解密。跨河而过的骏马，只留下背影，忠臣的大墓常有人去瞻仰、悼念。
曾经猜想过屹立于渡渎山村的考神——章懋的苦心孤诣，而他的学生不知怎么的，或挥洒先生的神情，在风风雨雨的做官生涯里，碰了一鼻子灰，如削职为民的唐龙，舆出都门30里，卒于旅舍；或继承先生的遗愿，在高山上弹琴纵歌，在棚屋里捉笔作诗，如忠心耿直的寒溪子，揽一片日光月色于文字中，在“叮叮当当”皎皎滩的溪水鸣声里，化作一只松鹤，飞翔于苍穹，最后埋首于方山上，与师相伴。
这些山中神、人中龙，在兰西北，在河西数不胜数。因为我的文笔还稍加枯涩，无法让他们在文字里一一活过来，那就留给后生去秉烛作书吧，捧万千心思寄予到山壑空谷中。（未完待续）
陈水河整理于2023年12月13日早上
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