“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。“诗仙”李白热爱凤凰，在诗文中频繁使用凤凰意象达30次，多次以凤凰自喻。可见他深受楚地文化的“凤凰”精神影响。假如诗人们用飞鸟来代表，人们会想到华兹华斯的杜鹃，雪莱的云雀，济慈的夜莺，而李白，就是那只能出入古今神奇又绮丽的凤凰。
在楚地神话里，凤凰是不死鸟，具有高贵自由的品格。而李白，恰恰就具有一颗不死的灵魂和追求自由的高贵品质。
李白从青年时代就胸怀大志，有建功立业、使国泰民安而后功成身退的理想。他第一次到长安发现有志难酬、感慨报国无门，写下了《行路难》、《蜀道难》等。这些诗文，既瑰丽又神奇，表达的感情和志趣崇高又遥深。此时的他已经是名满天下。
在《将进酒》一诗中李白写到：“天生我材必有用，千金散去还复来。”虽然后来他再次奉诏赴长安，仍旧只是用诗文点缀天子的太平岁月，于是离去。他又写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的句子，显出了非常高傲而皎洁的精神。
至762年李白去世，他的一生与李唐的国运息息相关，起起落落，百转千回、悲欢杂糅，但是总的来说，他始终保持着一种伟大的精神，那就是不死不灭的报国热情以及追求自由的高贵品质，通过他的诗，我们更看到一种伟大的浪漫主义的雄奇、绮丽，这都是其他诗人所没有的。
而李白的一生，是既有政治追求又有天人合一、超凡脱俗的一面。例如“宁知鸾凤意，远托梧桐前”。(《赠饶阳司户燧》)。又如：“吹萧舞彩凤，酌醴烩神鱼。千金买一醉，取乐不求余”，(《拟古十五首・其五》)“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾凤心忧然”。(《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》在这些诗句中，李白仿佛看到鸾凤与飘逸绝俗的仙人相伴，食琅之实，饮醴泉，栖梧桐，自由自在。他也想置身其中，引身高飞、绝离尘嚣，以保持自由与清高。
也有人说，李白是一只大鹏鸟。《上李邕》写到：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却苍溟水”似乎李白的志向与豪气都从大鹏鸟而来。但是这种看法使李白的一生显得具有极强的壮志未酬的悲剧色彩，毕竟，大鹏鸟最刚烈的振翅，并没有获得实际上的自由和解脱。所以凤凰之喻，最能体现李白一生脉络的主流。
另，李白的生平和家世一直颇具传奇色彩。从小受到良好的教育，精通剑术，富于文学才华。他在《上安州裴长史书》中说自己“五岁诵六甲，十岁观百家”，《赠张相镐》其二又说“十五观奇书，作赋凌相如”。可谓博学多才，集诸家于一身，胸襟抱负阔大高远，一生都执着于人生价值的自我实现，也的确堪称人中凤凰。
李白曾经写过三首“凤凰诗”，其中一首是《登金陵凤凰台》，诗中写到：
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
诗意感慨很深，当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！典故中的凤凰所寄托的美好，便是诗人自身吧！
综上所述，“凤凰”是一种自由精神的象征、是一种不死心灵的符号，是一种美好政治理想的象征，它们集合于李白一身。在唐代诗人中，当我们提到“鲲鹏”时会想到李白，当我们想到“凤凰”的时候，依然会想到李白，他就是一只出入古今清高绮丽的凤凰鸟，所以得到了中国人的由衷喜爱！
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