一个人完全依靠自己、所有的东西都存在于他自身的人，是不可能不幸福的。——西塞罗
一个人自身拥有越多，别人所能给予他的就越少。正是这一自我满足的感觉，阻止了那些自身具有伟大价值的人去为了与世人的交往而付出巨大的牺牲，更不要说去主动寻求这种交往而是行自我否定了。
出于截然不同的感觉，普通人则是喜欢社交，谦让温顺的，因为对他们来说，忍受别人的陪伴要比忍受自己的孤独更容易。
此外，在这个世界上，真正具有价值的东西并不会受到应有的尊重，受到关注的则往往是没有价值的东西。因此，归隐立刻成为一个人具有高尚品质的证明和结果。
对一个自身具有价值的人来说，如果他能尽量减少自己的种种欲求，以保持或扩大他的自由，能够尽可能的减少与他人的接触——因为在这世上，一个人是不可避免要与他人建立某种关系的，那么他就拥有了真正的智慧。
人们之所以喜欢社交是因为他们缺乏忍受孤独的能力，亦即忍受他们自己的小社会的能力。他们无法忍受孤独，变得厌恶自己。正是这种灵魂的空虚使他们热衷于和人交往，到国外旅行、观光。
他们的头脑僵化，思想呆滞，无法自己活动起来，所以他们试图赋于它一点活力，例如通过喝酒提升精神。有多少人仅仅因为这个问题而变成酒鬼！
他们总是在寻找某种自己能够忍受的最强烈的刺激，亦即通过与自己同类的人的接触和交往而获得的兴奋和刺激。如果不能达到这种目的，他们的精神和思想就会因不堪重负而沉沦，他们也会陷入一种悲惨的萎靡浑噩中。
这样的人或许可以说其自身只拥有一小部分的人性，需要将许多这类人性的碎片聚合起来，才能达到适当的数量，获得某种程度的人的意识。
一个人——确切地说，一个出类拔萃的人，不是代表人性的一小部分或点滴碎片，而是代表一个完整的统一体：他的自身是完满的。
凡愚皆苦于厌诸己。——塞涅卡
愚者饱受其本身的愚蠢所带来的疲累、重复。只有把很多人放在一起，才能奏出像样的乐曲。
一个智慧卓越的人，则像是一位音乐大师，无需任何人的帮助，仅用一种乐器——如一架钢琴(这架钢琴本身就是一只小型乐队)，就可以演奏出美妙的音乐。这样的人本身就是一个完美的小世界。
其他人需要多种乐器相互配合才能演奏的乐曲，他一个人就可圆满完成，仅仅依靠其思想意识的完整统一。
如果要与他人合作演奏，他也必须像乐队中的主音，或者如歌唱时声乐的主调。
那些喜爱社交的人，或许可以从我的这个比喻中获得某些教益，并把它作为一项普遍的规则记下来：交往对象的质量欠缺在某种程度上可以通过交往人数的增加得以弥补。如果你的同伴聪慧明智的话，有他一个就足够了。
但是，如果你周围只有平庸普通的人，只能和他们打交道，那么与他们中的许多人同时交往就是个可行的办法，这样，通过他们的联合协作，还是会产生某些益处的——沿用号角乐器的比喻来说。
但愿上帝赐予你无比强大的耐心，以忍受这种苦役！
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