执着者：迷人邪见皆认为己见，是正确的先入为主，自找烦恼，想改变观念是很难，非这样不可结果得不到益处，没有多闻接受，体会不到滋味永远不会相信，佛性是主体，有感觉是自由性，主体引发出的相用，所以六根尘能用，凡所有相皆是虚幻，懂得体相用，可在日常生活中去体会，眼该看就看，耳能听就听，其他亦复如是，确认六根门前发光动地，这就是相用所产生的妙用，人死了就没有本性主体，就无法使相起作用，若拒绝相就是断灭相，扼止念头无有是处，是修行最大障碍，禅是静思虑是思惟修。
禅坐有思想是佛性起作用，不能阻止思想，心看着念头但不随思想，而起贪瞋痴，爱憎取舍等，例如看镜中物，诸相非相就是缘影，而不执着一切，所看到的就是镜子，当下就显现如来本性。
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《道德经》第34页
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本文标题：闻经笔记34
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