我觉得幸福是一种很个体化的心理体验，不管外人怎么定义和评价，你自己感觉到幸福了，你的体验，就是幸福本尊。
貌似本尊
生活中免不了遇到太多太多伺机而动，想要咬我们幸福一口的虎啊狼的，别误会，我说的这虎啊狼的不是人，是我们自己的内心体验，遇到负性生活事件时的负面反应。
有没有过这种经验:旁观别人经历，要比我们自己亲历更容易看清生活事件本质，看清面对类似事件，好的、正确的态度和应对方式是什么，但即便看清，把旁观得来的感悟具体实践在自己所思所想所行所动中，并不是那么容易的事儿。
有一种方式，叫“跳出来”看问题，其实我们不仅能旁观别人，自己的事儿，也可以试着置身于外，让情绪和事件分离，在感受层面让事件和自己不那么有关，这有利于更好更冷静地解决问题、面对和接受问题。
很多现实烦恼，等经历完了，隔一段时间回看，会发现也没有经历时感觉那么糟糕、那么难以应对，甚至回想起当时自己种种纠结难耐的傻样儿，都变成莞尔的笑料。至少会觉得，自己当时那样激烈的反应，实在是太没必要。
当然，人不是神，七情六欲激荡起伏，很少有人能真正做到处任何事都不惊不乱，那就练习“跳出来”看问题这种技能吧，让反应尽量平和些，不那么激烈，应对时就不会那么煎熬。
生活事件是客观的，怎么样去感受、接受却是我们自己能做主的事儿，练习淡化、漠视糟糕，特别超出自己改变能力的糟糕，练习更多关注体验那些能让自己平和愉悦的生活点滴，如此，生活是不是会变得更平顺一些，也离幸福更近一些。
英语文盲走一波儿
大多数人的生活状态，生命历程类似，有人活成幸福的样子，有人活成痛苦的样子，跟实际状况不太有关，与自己的体验角度与感受方式太有关。
借此整理一下自己对专业的理解，心理咨询不能帮人解决任何现实具体问题，而是通过梳理、引导，帮你通过反思、回顾自己情绪反应与思维应对方式的关系，发现自己症结所在，自己去找到解决类似问题的途径。
现实生活中我们遇见的好多问题，并不需要找到具体解决办法，实话说也根本没有办法，我们要找的，是自己能正确看那些问题的角度，和怎么样接受问题的心态。
这个角度好像不错
幸福有深浅吗？好像有。人性本善还是恶，是个从过去到未来都不会有绝对统一答案的命题，从我自己的人生经验和独立体验，我只能说，善和恶是天生的，决定你成为一个好人还是坏人的界限，是上帝在你生命诞生之初，就根植在你心性里的。
我说的好人坏人，是狭义泛指，以善良程度为标准，所以，我从来不觉得那些甘于奉献自己的人是出于良好品质和优秀素质，那不过是遵从与自己的良心而已，不那么做，差一分、一毫，都会良心不得安宁，绕这么大一圈儿，我是想说深层次的幸福感，一定是来源于付出而非索取，比如特蕾莎修女，一生慈悲为怀，行善无数，服务众生，我相信她体验到的幸福，少有人能与之比拟。
慈悲为怀就会有大幸福
人活着，有痛苦不可避免，怎么样看待和化解痛苦对幸福的影响呢？鲁迅先生说过，要么在沉默中灭亡，要么在沉默中爆发，那我们要不要换个说法:要么在痛苦中沉沦，要么在痛苦中升华。
佛陀说人生是苦，加缪、派克、梁漱溟、钱钟书等等众人，都承认痛苦是人类个体如影随形逃避不开的一部分，我们该怎么样去看待这种苦呢？佛家的修行之路不是对所有人都适用，我更赞成加缪的观点：置身于苦难和阳光之间。
加缪主张正午的思想：明知世界冰冷，却要尽力地燃烧。他提倡要面对各种矛盾 的对峙坚持生活，承认矛盾，并下决心在其中存在。想起李老师在《改变的悖论》中的观点:当不想改变的时候，就已经改变了；当不再挣扎的时候，就开始改变了；当不再与症状搏斗的时候，症状就消失了……有点儿异曲同工哈。加缪的意思是面对任何苦难、任何痛苦，都没有什么好委屈的，也不要憋着劲儿老想着抵抗，与其徒劳挣扎，不如安然置身其中。
毕竟还有阳光，它明亮闪耀，会无私地照在每个人身上，不管你是幸运儿，还是倒霉蛋儿。加缪说“没有生活之绝望就不会有对生活的爱”，我是这样理解的，能承受住多重的痛苦，才能体验到多深的幸福。
有才还帅成这个样儿
说的好像散沙一样，末尾使使劲儿收拢一下:幸福距离每个人都没有想象中的那么远，试图损害它的因素虽然有许多，体验不到也不能怪上帝，怪自己朝向幸福的角度有问题，试一试换换角度与思路，循着阳光的方向，转角45度，说不定就能与幸福相遇。
夹角手动约45度
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