时间的足迹12：读《教学勇气》6教学于共同体（以主体为中心的教育）
在求真共同体中，求知者围绕着主体不断对话学习，感受真理。在教学过程中，谁是主体，谁是求知者呢？在我们常见的教学中，出有“以教师为中心”和“以学生为中心”两种教学模式。前者突显教师的主导作用，容易忽视学生的学习和陷入满堂灌。后者突显学生的主动学习，容易忽视教师必要的指导和对真理的追求。
在求真共同体中，无论是教师还是学生都不应成为中心，成为课堂中心的应该是“端坐在圆心洞若观火”的主体，某件伟大的事物或称为第三方。这个第三方具超然性，能引导师生在对话和追寻真理的过程中，获得一种克服本身局限的力量，完成对自身的超越。在这样以主体为中心的课堂上，师生围绕在主体周围，在对伟大事物的认识矛盾中，让伟大事物自己说话，实现师生的成长。教师也不会因为自己的认识局限而感到难堪。
以伟大事物为主体的教学课堂中，用什么来填充教学的空间呢？教师与学生都是直接与主体接触形成对话，但是在此过程中需要教师的引导，引导学生进入一个超越他们自身经验和见识的世界，进入一个可以突破他们个人局限并提高集体意识的世界。但是要注意，教师不能用太多的知识内容去填充教学空间。这就要处理好空间与内容的关系，既要尊总必学的内容，又尊重学习必需的空间。
教师可以为学生提供少而精的求知范例，通过师生范例学习，试图去了解伟大事物的全面性。就像了解全息照片的部分来了解它的全貌。“世界从一粒沙中见，天堂在一朵花中现。”
书中介绍了两种缩影式教学，医学院的缩影式教学和社会研究方法课的缩影式教学，都取得了很好的效果。在创建求真共同体的教学空间时，还需要警惕我们的惯用思维：用知识去占用空间。我们需要一直保持开放空间的理念和维持开放空间所需的技术手段（提问、倾听和在构提炼等）。
求真共同体的教学是师生围绕在伟大事物的周围，进行互动式接触。但是这个围绕一定是物理空间上的行为吗？
帕尔默在书中提到，他的一个导师在课堂上，就是通过声情并茂的整堂课的讲授，不在乎学生的参与，但也能把学生带到求真共同体中。这说明，师生对伟大事物的围绕，不局限于物理空间，在精神的对话交流中，也可以实现对伟大事物的围绕。正如书中说的：“无需公开互动甚或无需面相对的场面，也足以产生震撼人心的强有力的共同体形式。”在此要区别教师的满堂灌，满堂灌是教师作为真理（知识）的代言人，教师隔绝在知识与学生之间。但是上面导师的讲授，是带着学生一起，与伟大人物进行交流和对话，师生一起围绕主体进行学习。
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