（一）《活着》，读了三次
最早，应该是2013年的某个下午，翻开了余华的《活着》，然后直到凌晨一口气读完整本书，191页。合起书时，已经到了下半夜，微弱的灯光，独自一人的出租屋，陌生的城市，我裹紧了棉被。再望一眼书的封面，“活着”两个字仿佛一双深夜里会说话的眼睛，回望着我。闭上眼，回想书中的故事，觉得福贵这一生“活着”是多么不幸，亲人一个个离开，父母、儿女、妻子、外孙……最后只剩他一人。这是第一次读。
2015年，再次翻开《活着》，我想是因为书名很应景。那时的我没有了活下去的支撑，我像疯子一样到处去寻找让我可以活下去的力量和勇气，突然想起《活着》这本书，我急急忙忙翻开，如饥似渴一般的读了一遍又一遍。我摘抄里面的一段话传简讯给朋友：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着”，这一段话就像神丹妙药一般带着我走过了无数个想放弃生命的夜晚。而在反复的阅读、摘抄中，我第一次体味到“活着”二字于我的真正含义，体味到不幸是生活常态，而我只是这世界上芸芸众生中普通的一个，所以承受怎样的不幸、磨难或者痛苦都是人生中再正常不过的经历，这些都并不应该让我放弃活着选择死亡。这是第二次读。
2019年的今天，再一次读完合上书本后，我看到了幸福。经历过这几年的成长，我感悟到原来人的一生能够体味各种酸甜苦辣和百转千回也是一种难得的幸福。老天爷给予的磨难和困苦都是一种独特的赏赐，终有人能参透并领悟。这是第三次读。
（二）福贵一生中的7次被“离开”
书的序言中写到：“《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富……讲述了绝望的不存在……讲述了一个人和他的命运之间的友情……讲述了人如何去承受巨大的苦难……”也许书中描述有的是作者意识到的，有的是作者没有意识到的，但是作为一个读者，我从中得到了我想吸取的，我深受感动。
第一个离开福贵的是他的父亲，福贵赌博把家产输光，父亲被他活活气死。
第二个离开福贵的是他的母亲，母亲生病，福贵去城里请大夫却被抓去当壮丁，待福贵两年后回来母亲已经离世。
第三个离开福贵的是他的儿子有庆，给县长夫人献血，被抽血抽死在了医院。那天晚上福贵抱着有庆往家走，走走停停，停停走走，他紧紧地抱着有庆，舍不得把有庆埋了。
第四个离开福贵的是他的女儿凤霞，难产死在了医院。
第五个离开富贵的是他的妻子家珍，积劳成疾也是身心俱疲，在那个中午像睡着一样，安安静静的，看不出一点难受来。
第六个离开福贵的是他的女婿、凤霞的丈夫二喜，随着一声大喊，二喜的身体被一排水泥板挤扁了。
最后一个离开福贵的是他的小外孙苦根，在那个温饱都成问题的年代，福贵煮了一锅豆子，小苦根吃豆子撑死了。不是苦根嘴馋，而是家里实在太穷，就是豆子也是难得吃上。
（三）感悟“离开”，经历成长
我以为故事的结尾应该是描写福贵如何潦倒颓废得过完余生。却未曾想，福贵攒够了钱，买了牛，牛也叫“福贵”，两个福贵每天耕田、下地、吃饭、睡觉，还有夕阳下福贵和“ 福贵”走在田埂上回家时福贵的歌声，就这么在炊烟袅袅的傍晚里延续……于是我幡然醒悟：或许我在生活中很多时候一开始也误解了某些讯息，走进了死胡同，撞得头破血流。于是我害怕我找寻，终于开始领悟头破血流背后找寻的东西：成长、勇敢和获得幸福的能力。
从一开始对福贵“活着”深感不幸到从“不幸”中体味到幸福，我明白其实人生本就是如此这般，身边的人都会通过各种不同的方式离开我们，于是从一开始的悲痛不舍到后来的慢慢放下，再到最后的接受领悟，终于明白这都不过只是人生必经的历程。
而我也终于在一次次的经历中成长，并且越来越勇敢，成为这个世界上一个独立完整的个体，我不是那个缺了一个角的圆，不会去寻找那个丢失的角，我是一个完整的圆，我只求并肩前行！与命运并肩前行！
福贵讲完自己的故事后，“他说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到福贵身旁低下了头。福贵把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到福贵对牛说：……”福贵和牛的对话，仿佛一位老人与命运之间历经岁月的打磨以后的豁达、从容。牛‘福贵’就像命运，它和福贵在田埂上并肩前行，最终在福贵的坚强、豁达、从容面前“低下了头”。
书中故事虽然有许多跌宕起伏，但是整个叙述的语调却十分平缓，正是这让人难以置信的平缓让我从焦躁不安中得到安宁，让我回归到我的灵魂深处并与命运相遇。我反复读着书中的最后一句话：“广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿势，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”而我也仿佛被召唤，沉睡已久的灵魂被命运召唤，从此我走在和命运并肩前行的田埂上！
2019.1.4晚 酉水小妖
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