文/快乐心
夜读《诗经》,《国风·王风·中谷有蓷》
中谷有蓷(tuī) 暵(hàn)其干(gān)矣
有女仳(pǐ)离 嘅(kǎi)其叹矣
嘅其叹矣 遇人之艰难矣
中谷有蓷 暵其脩(xiū)矣
有女仳(pǐ)离 条其歗(xiào)矣
条其歗矣 遇人之不淑矣
中谷有蓷 暵其湿(qī)矣
有女仳离 啜(chuò)其泣矣
啜其泣矣 何嗟及矣。
山中有种益母草,遭到旱灾而枯槁。
有个女子被遗弃,只好自叹又长号。
只好自叹又长号。世上好男人实难找。
山中有种益母,草遭到旱灾而枯焦。
有个女子被遗弃,只好自叹又长啸。
只好自叹又长啸。碰上这男人实在糟。
山中有种益母,草遭到旱灾而干燥。
有个女子被遗弃,哭了好几个通宵。
她哭了好几个通宵,现在悲叹太迟了。
益母草蓷:药草名,即益母草,又名夏枯草。益母草,一年或二年生草本。喜光,生长于向阳处的多种环境。至夏季果实成熟,全株干枯,也称夏枯草。常用的药用植物,全草可入药。
诗以山中益母草之枯萎,兴比妇人被弃的不幸遭遇。每章中两句写妇人怨恨之情,妇人被弃,悲叹不已。首章言"叹",二章言"歗",三章言"泣",妇人怨恨一节急似一节。这表明了妇人的情感随着诗意的推进而愈益强烈。每章末三句写妇人被弃之因。一章"遇人之艰难"是突出识人之难。二章"遇人之不淑"是突出男子缺德。三章"何嗟及"突出追悔莫及。诗人把弃妇的遭遇仅仅归结为错嫁的偶然的原因,而没有认识到这是男尊女卑的不合理社会造成的,这是时代的局限。
为什么诗人以"益母草"的枯萎来兴比被弃的女子?因诗经中的植物都是美的赋予,是一种反照和隐喻。
山中生长的益母草,本是疗养女子身心的药物,却在自身身世的悲情里,在叹息声中看其枯萎,在无法舒解的哀号当中看其逐渐风干,在黯然落泪中看其失去水色,成为无生命的死物。身体的病痛哪里低得上心里的伤痛来的浓烈,来的绝望!而诗中三次几乎重复的意象,除了加深情感的波澜外,还有一种日常的感觉,也就是说,给了我们一种忍受这种伤痛的时间感,一种日复一日的无奈之情。这是“中谷有蓷”三次出现在读者眼前,让读者感觉到自然物性之外,还能觉察出能够穿透岁月的神秘地方。或许,这其中还藏了音律对心灵造成的诗性和鸣的回环效果。
山谷中的益母草,作为情感抒发的起兴之物,除了在诗中展现它反照妇女悲惨身世的性灵之外,在物质的实用性上,既是医治妇女病痛的良药,又是女子娇媚容颜的保养物。广布全国的益母草,是性喜向阳的唇型科直立草本植物,在药理上,它可以调节病痛妇女的身心,有益女子养生育子。
本诗在一咏三叹中,让我们这些女子自然产生了一种情感共鸣,"遇人之难""遇人不淑"。女人把自己最美好的青春年华都给了那个原以为可以托付终身的人,却在生活的财米油盐碎碎念念中,容颜憔悴。遭遇负心的男人抛弃,另寻新欢。在那个"男尊女卑"旧体质环境里,时时都能听见女子无可奈何的泣涕哀号。
读《诗经》里“风”、“雅”中的诗,总能感觉到浓浓的母性气息,这种母性不单单是性别上的,更是文化基因里的。因为这些诗,让人不由自主的联想到繁衍的生命和柔和的性情,自然万物和人心性灵的交汇,让朴拙沉迷之心,在这些明澈的诗词面前,有一点惊喜的诧异和一抹发自内心的微笑,并感觉到世界源出的清新,这其中激荡人心的,正是我们时常觉得伟大,却又总是因为深沉之爱,而无法看得明晰的母性的真相。
喜不露口,情悲无系。美诗如歌,草木如织。
益母草
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