关于“信仰”定义的具体表现形式——《冈仁波齐》影评初稿

      也许是有着“拉萨烙印”，求学三年做了三年的“拉漂”，对西藏的一些事物还是比较敏感，于是这部电影刚上映时就想找小伙伴去看，但各种原因让我在电影天堂里下载了这部电影，看后感觉甚是熟悉，反复自己昨日就在拉萨。

      电影天堂对其电影定位为“剧情片”，看完后个人认为其实并不贴切，应该定性为“纪录片”，而且是对什么是信仰的具体纪录片。《冈仁波齐》的故事很简单，讲述着昌都芒康县某村庄的杨培、仁真、旺杰等12人因各种原因而聚集在一起，奔着同一目的地——神山冈仁波齐，有因为这辈子屠杀太多牦牛想为自己赎罪的屠夫、有因自己无意造成两人死亡而赎罪的平凡人，有懵懵懂懂随父母去朝拜的黄发小儿，也有想为芸芸众生来祈福的白发老人。他们老中青甚至嗷嗷待哺的婴儿代表着中国藏族全民信教的每一位同胞，代表着信仰的虔诚，代表着对信仰的坚持不懈，并向世人展示着信仰其实很简单，已经是他们的一种生活模式。于是乎，哪怕是风雪交加，他们依旧未曾动摇；哪怕是路有积水，依旧五体投地匍匐前进；即使困难重重，他们依旧目标坚定，无不感慨这是信仰的力量。

      整部电影将近两个小时，与其他电影不同的是，它很想一杯温开水，不紧不慢的叙述着他们在朝拜路上的艰辛，让我差不多已经忘记自己是在看电影，有一种在和他们一起朝拜的感觉。电影里没有跌宕起伏的剧情，也没有缠缠绵绵的情感决择，更多的像是一部“藏族朝拜教科片”，实实在在的记录着每位虔诚五体投地口诵六字真言朝拜者的故事。

-          电影中有两处很是让人动容：一处是在朝圣的路上当拖拉机头坏了他们果断抛弃后，男人们开始挑大梁一起拖后车厢的行李，但他们未曾放弃匍匐朝拜，又在极其疲惫的前提下沿着 拖车的路原路返回重新跪拜一方直至换到新的车头。另一处七十多岁的杨培老爷子原本因年事已高始终从昌都徒步到拉萨，当徒步到冈仁波齐时便由衷的五体投地匍匐了。

        信仰，对于它的界定，相信大部分人都会与宗教相挂钩，但信仰并不等同于宗教信仰，个人认为它就是一种希望自我目标所实现的信念，更多的是自我效能感的满足。马克思也曾说，好的内因是事情发展的重要因素，信仰大抵是好的因素，一直支撑所有信奉它的人朝远方前进吧。由此观之作为人，应该有信仰，无论是宗教信仰还是职业信仰，抑或政治、生活信仰都是必不可少的。

        看罢这部剧，虽说是圣山，但更多的是心灵的朝拜。

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