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情感有着理性无法领会的理由
真实
人性的虚荣一直以来贯穿着历史的始终，既是那个年代的产物，也是当今文化的主流。而这种虚荣的根源，在和朋友交流之下，把它归结为“信仰”。
“对上帝的信仰。如果没有信仰，我们早就在人生的道路上迷失了。”（书摘）
外表上的衣冠楚楚，夫妻间的琴瑟和鸣，家庭里的其乐融融，大多数情况下，我们总是虚荣的把他们在外人面前无限放大。我们需要社会地位极高的朋友圈子；我们需要外界认可；我们也需要在某件突发事件发生之后，给出我们认为正确，符合社会主流的大众理由，以此来满足人类虚假的骄傲。
在我看来，这些人学识有余，而涵养不足。我消受不起他们猛拍我后背的那种热切和扑进我怀里的那种激情，我觉得他们的情感有点苍白，他们的梦想也有些乏味。（书摘）
人类在这种环境的熏陶之中，会涌现出来不甘被所谓的美好生活束缚着的理想家，也可以称为艺术家。他们所追求的自由，是原始的、本能的、真实的、既美丽又丑陋的。与物质无关，与虚假无关。
每个人对于幸福的定义大有不同，有安安稳稳度过一生，也有不甘处于这种看似优渥、却藏有种种不被外人而知的肮脏生活。定义不同，选择不同，结局不同。前者可以安稳一生，叫做平凡。后者命途多舛，结局不得而知。但不同的是，后者占据自己的选择权，是好是坏，他都会很满意。
这些都叫做真实，真切的情感，真切的选择。
世道艰难，人心险恶。我们不知道自己何以会来到人世，也不知道死后将会去往何方。我们必须保持非常卑微的心态。我们必须懂得安详的美好。我们必须过着安分守己的日子，以免引起命运女神的注意。让我们去寻求那些朴实无知的人的爱情吧。他们的愚昧比我们的学识更为可贵。让我们学会沉默，偏安于仅可容身的小角落，像他们那样驯服而温和吧。这才是生活的智慧。（书摘）
每个人都很平凡，但是却不能平庸。虚假的感情会被智者一眼看穿，在发生某些始料未及的事情时，那些情感总会不堪一击。这种就是最虚伪的一种人群。同时他们每个人都愿意站在道德制高点上去指手画脚每一个有悖于常理的人类，你问他们为什么，他们内心也同样不清楚，但是他们也会给你找出一个理由，让你信服。
勇敢
人类总是在受外界声音的干扰下而丢掉潜在意识里的内心最真实的想法，而后人云亦云的紧随大众观点，生怕自己的某些言语有悖于群体观念，而遭到排斥。无知也好，愚蠢也罢，其实都是迫于无奈的一种妥协。
其实许多人的面目都是这么的模糊，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。他们很像身体里的细胞，重要是很重要，但只要是健康正常的细胞，就会被巨大的总体吞没而显露不出来。（书摘）
但有的人勇敢，善于冒险，如小说中的斯特里克兰一样。当他决绝的抛家弃子，只身一人来到陌生的城市时，他就将自己置身于道德框架之外。这个自私、冷漠、无情无义的男人被周围所有人鄙夷，恶骂。而作者之所以敬仰他，无非是他把人性最自私的一面毫无保留，袒露无遗的，不加修饰的，用最丑恶的字眼，一字一句的呈现给所有人。尽管丑陋，但是真实。尽管自私，但是勇敢。
因为每个人都如此。
但并不是每个自私的人都可以勇敢的去追求他的理想。
我承认这种生活有其社会价值，我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变——改变和意料之外的事物带来的刺激。（书摘）
自由
每个人从出生起，到成年后，都会不断的给自己粘贴标签。企业家/经理/金蓝白领/画家等等，从职位上就给自己一个冠冕堂皇的社会地位，又给自己一层又一层的物质修饰。把自己活生生的包装成一个道貌昂然的知名家。但对于这种标签，我更多想归结为束缚。
假如有人掉进水里，那么他游泳的本事高明也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。（书摘）
人的每一种身份都是一种自我绑架，抛弃一切，才是走向自由的前提。
人，难得对自己做减法。
爱情
爱情很美好，无非是人是自私的，就要称爱也是自私的。
在女人的生活中，别人的看法发挥着至关重要的作用，这让她们最深挚的感情也蒙上了不真诚的阴影。（书摘）
“我爱你，即使你有别的女人我也爱你，只要你回来。”当斯特里克兰太太说出这句话时，我真的觉得特别好笑。她的爱建立在面子的基础上，因为她害怕遭受外人的白眼与嘲笑，以及那些在她接受程度范围之外的同情。她的爱建立在自私的基础上，占有也好，争抢也罢，总之最后她对斯特里克兰说出的那些卑微的话，有太多都是在自编自导，将自己放置在一个无辜、弱小、饱受痛苦的常规女人形象中。
她忘记了什么是爱，她的爱，更多情况下让人无奈。
我想她从来没爱过她的丈夫，我曾以为她爱，但那无非是女性对爱护和关怀的反应，绝大多数女人以为那就是爱。那是一种被动的感情，对任何男人都可以产生，就好像藤曼，依附在任何树木上都能够生长。在世俗的人眼里，它是可取的，因为它会促使女孩嫁给想要她的男人，相信婚后能够日久生情。那种感情的成分很复杂，包括衣食无忧带来的满足，家财殷实激发的骄傲，受人爱慕引起的愉悦，以及之子于归造就的称心，只有徒慕虚荣的女人才会认为这样的感情也有高尚的价值。面对情欲的冲击，这种感情是毫无抵御之力的。（书摘）
而爱塔对斯特里克兰的爱是无私的，是甘愿的，是建立在自己也同样开心幸福的基础上。她没有任何的委曲求全，她没有强迫自己去做任何她不愿意做，却假装因为爱，而不得不做的一些事情。这种行为，真实且简单，相比较此前的那些强迫自己只是为了获得斯特里克兰的爱，以为这样就可以打动他的人，单纯极了。
那时候我尙未明白人性是多么悖谬，我还不知道真挚诚恳底下也许埋藏着要揉造作，高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，也不知道无赖恶棍心里或许存留着良善之意。（书摘）
我不愿说斯特里克兰自私冷漠，那种假意的爱维持不了太长时间，而女人只是为了想使用某些手段，博取斯特里克兰同情罢了。这种一开始目的就不纯粹的爱，为什么要说斯特里克兰冷漠无情呢，倒不如称他太聪明。
卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恨和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。（书摘）
上帝的磨盘转动的很慢，但是却磨得很细。
第一次写书评...而且是第一次写这么长的书评...都不知道从何开始。
小说主要想表达的意思是“理想与现实”的冲击，但我想把小说里表达人性的观点叙述出来。也不知道从什么时候开始，对人性这一概念化词语这样着迷。
世上很少有人能够实现自己的理想。我们的生活朴素而单纯。我们没有野心，就算有点骄傲，也是因为想起了自己双手创造的劳动成果。怨恨和我们无缘，妒忌也是。亲爱的先生啊，俗话说，劳动是光荣的，人们常说这是句空话，但对我来说，这句话蕴含着很重要的意义。我确实是个幸福的人。（书摘）
无论是看电影还是看书，我早已经养成了站在不同人的角度上看待问题，这种换位思考很有趣。每个人在他的立场上都没有做错，都值得被理解，但也就是这种被理解，注定了每一个人不同的结局。好与坏无从定夺，至少在小说里，他们每一个人都觉得自己生活的还不错。
世人皆有其活法，自得其所就好。
小说都是将某一种人性放大化，而人性又是一个很神奇的事情。
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