在昨天和前天的日记当中，我们一起学习了“厚德载物”的重要性。但是如果只强调德性的重要性，往往是不现实的。如果一味的培养德行，反而会培养一些很愚笨的人，到社会上遇到诈骗就沦陷，反而让人家觉得很可怜，这不应该是教育培养的目标。
良好的品德只是我们人生完成一番事业的基础，而不是全部。如果想要自己能在这个社会上立足，并且担负起一定的使命和责任，自利利他，那必须是德才兼备的人。
反观中国古代的教育，它包括了人成长当中所需要的德才两面，而不是像我们现在的教育，更多的是在强调技术或者学术。古代的教育先从品德开始培养，教人学会为人处世，打好根基之后，再培养人的才智。
当然，德和智的结合往往会出现以下几种境界：
第一种境界叫有德有才，这样的人德行修为非常高，又有特别强的办事能力，拥有一技之长，并且能够运用到炉火纯青的地步。他们与社会方方面面打交道的时候又很圆融和周全，此谓之大才。
第二种境界叫做有德无才，这样的人心性非常的纯净，但是缺少世间智慧。在面对花花世界和芸芸众生的时候，往往会愚痴和上当受骗，让人觉得可怜可惜和可叹。
第三种境界叫做有才无德，这样的人是一个危险品，如果你给他一些重要的位置，恐怕他会害人害己害单位。
最后一个境界是无德无才，这样的人往往一无是处，最后下场也很惨。
在每个人的心中，我们的目标都是成为德才兼备的人，能够做到明体达用。就是自己能够明白自己内心根本的东西，并且在面对万丈红尘的时候，能做到分析的清楚，驾驭的局势，并最终干成一番事业。
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