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如果提及二十世纪的种族灭绝我们一定不会忘记犹太人,但我们却很少有人了解发生在上世纪90年代的卢旺达大屠杀。这个非洲中东部的小国在100天内非正常死亡了一百万人口,他们不是死于战争,也不是饥荒和自然灾害,而是种族屠杀。
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从上图我们发现,卢旺达的人口在1994年左右突然呈现断崖式的下跌,这在一个国家的人口发展中是少有的。我们先介绍一下卢旺达的基本国情和其历史,卢旺达主要种族是胡图族(占85%)、图西(14%)、和特瓦族。在历史上图西族作为游牧民族征服了胡图人,并建立了图西人主导的国家,胡图人作为社会底层被统治了数百年,但两族之间仍可进行流动,并没有彻底固化。
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自十九世纪九十年代被西方国家统治后,两族的分化开始加剧,而在1916年比利时人接手了德国人在卢旺达的殖民统治后,比利时人开始倾向于利用图西人去治理胡图人,并在教育和就业上对胡图人进行政策上的限制,对少数图西贵族后代以法语教育为基础,向他们灌输“含米特”理论使他们认为图西人生来就比胡图人高贵,后者必须接受前者的教化。而占社会大多数的胡图人只能接受斯瓦希里语的教育,长大后只能从事手工业等不需要知识的工作。
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二十世纪三十年代比利时人依据外貌和牛的数量对卢旺达人进行了划分,这一举动彻底奠定了比利时人用图西人治理胡图人的政策,从此两族的分化愈发严重,几乎不存在相互流动的可能性,图西人垄断了文化、政治、经济、教育,这两大族群的严重分化和矛盾为以后的大屠杀埋下了祸根。
二战结束后世界反殖民运动风起云涌,亚拉非的各殖民地纷纷独立,这时卢旺达的国远也走到了一个分岔口,少数胡图知识分子已经觉醒,他们迫切的需要拥有平等地位和政治权利。胡图族觉醒的政治运动,以《胡图宣言》的诞生为最具标志性的事件,它的出台意味着前所未有的族群政治现象已然发轫。
而新一代的比利时统治者一改往日的风格,转而支持胡图人,这一系列的条件最终促成了1959年的革命,而到了1961年胡图人的领袖彻底接管了卢旺达。两族的地位调了个头,从1961年到1994年中,图西人多次遭受屠杀,他们在政府和学校中的比例不能超过9%,当卢旺达国内出现经济和社会危机时,统治者为了转嫁矛盾,总会将种族问题挡在前面。
长期在乌干达潜伏的卢旺达爱国阵线在1990年和1992、1993年多次入侵卢旺达,当局政府为了缓和矛盾开始谈判,谈判通过了军队中图西人必须占军官团 50% 份额,普通士兵 40%这意味着将有2万胡图人被强制退役。另一个严重威胁胡图人的是,从乌干达归来的图西人要分得他们的土地,卢旺达是一个山地多的国家,本来地就不多,因此胡图中的强硬派决定以屠杀来解决这一问题。在长达100的屠杀中,参与者既有军人也有平民,而死亡的大部分都为图西人或者是同情图西人的胡图族。
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卢旺达屠杀爆发的根本原因在于西方殖民者对卢旺达民族矛盾的制造和激化。
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