江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像。(两壁画绘精妙，人物如生。)东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。(一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。)少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去。履即从之。过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人；遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至，如此二日。女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”(共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不语。)一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然；旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？” 答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。
朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。2时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣。”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耎。孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。
异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作。皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
《聊斋志异》手稿本
1.僧见孤壁，孤壁见僧。是二生入画中，还是仙人看画中僧寺？
2.画壁似画，画壁似门，画壁似仙界，画壁似先世以至来世，或为今世。女子言"吾等不可久住″，表明画壁也许非仙界，而只是暂避之所
3.二生进入画壁还是画中孟朱至入僧舍？
4.从"垂髫弱女"到"髻云高簇"，最后"螺髻翘然"两个变化皆是因为什么？除朱生时空心境的不同，还有便是朱生负心使女子苍老。
5.垂髫儿的孩子，女伴们讨论的孩子是谁的？只朱生
6.朱檀越因为什么生出畏惧、惧怕之心来？
金甲使者绾锁挈锤会处置朱生吗？"即共出首，无一贻戚"只是一起站出来的意思。所以朱生始乱终弃，因为孝廉软弱无力，毫无武力，不能带女生出"仙界"(女子的世界)，亦不能同女子于画中长相厮守、相伴终老，所谓尘心未尽，应为科举为仕官之心。
7."老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也"讲的是谁的大悟？一可能是朱生听了老僧的话大悟了，决定落发为僧守护画中女子。二是所有同朱生相似的儒生，因淫心而入兰若画壁中，轻慢女子，却不想又因种种原因抛却女子。
8.在《画壁》电影中，闫妮所演的宫主大仙女和曾志伟所演的老僧，分别代表因爱情舍弃人事俗利的女人和男人。他们各自在不同的时空里等待着对方，虽时光不能倒流，心境对了，也许又能等到了。所以《画壁》的结局是喜剧的下场。
9."一老僧说法，偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。"表明这也只是老僧的一场梦或是老僧给书生的一场幻境。
10.如果你可以帮拈花女子画像，任意决定其容貌，你会画她成为你心中女子吗？"彩笔新题肠断句。″
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